โลกที่อยู่ดีมีสุข

สีเขียว สีแห่งความยั่งยืน

2011-10-05T17:03:00.003+07:00

“เคยมีคนกล่าวไว้ว่า เมืองไทย อยู่ที่ไหนก็ไม่อดตาย ดินดีของบ้านเรา ปลูกอะไรก็ขึ้น ปลูกอะไรก็งอกงาม แต่เมื่อเราเปลี่ยนวิถีชีวิตให้ทันสมัย วิ่งไล่ตามกระแสทุนนิยม เอาอย่างโลกอุตสาหกรรม ทำให้เราหลงลืมไปว่าวิถีเกษตรดั้งเดิมแบบธรรมชาติ นี่แหละคือวิถีที่ยั่งยืนและพึ่งตนเองได้...”

ตลาดสีเขียว วิถีทางเลือก (ทางรอด)

2011-10-05T16:48:00.000+07:00

มินนีอาโปลิส เมืองหัวแถวในเรื่องจักรยาน

2011-10-01T13:13:00.003+07:00

Minneapolis' Midtown Greenway: Good for Biz, Good for Bikes. from Streetfilms on Vimeo.

วิดีโอชุดที่จะแนะนำให้คุณรู้จัก กับ "กิจการเพื่อสังคม"

2011-10-01T11:56:00.000+07:00

ร้านโชว์ห่วยนี้ ไม่มีบรรจุภัณฑ์

2011-06-25T07:59:00.000+07:00

ที่มาแรงบันดาลใจ ร้าน in.gredients

แผ่นดินมันกำลังอ่อนแอ....

2011-06-25T02:18:00.001+07:00

อ่อนแออย่างไม่เคยเป็นมาก่อน เหมือนเรือนใกล้จะพัง คานใกล้จะขาด เสาผุกร่อน เพราะปลวกมอดมันเจาะกินใน ถ้าพวกเราไม่ช่วยกัน วันนึง ถ้ามันต้องเผชิญกับพายุร้าย แม้นแรงเพียงนิด มันก็ไม่แคล้วต้องพังทลายลง

ที่มาแรงบันดาลใจ ขุนรองปลัดชู (unsung HERO)

คุณเป็นคนหนึ่งที่ให้ความสำคัญกับการรักษาสิ่งแวดล้อมหรือเปล่า?

2011-06-09T01:17:00.000+07:00

คุณมีไอเดียหรือโครงการที่ส่งผลต่ออนาคตสิ่งแวดล้อมของประเทศไทยหรือไม่? ถ้าคำตอบคือใช่ โครงการประกวด E-idea โดยบริติช เคานซิลและ LRQA อาจเปลี่ยนแปลงอนาคตของคุณและทำให้ฝันของคุณเป็นจริงได้
เชิญที่ th.e-idea.org
และนี้คือตัวอย่าง

ที่มาแรงบันดาลใจ th.e-idea.org

กิจการเพื่อสังคม ผลิบาน ที่ ฮ่องกง

2011-06-02T10:22:00.000+07:00

ที่มาแรงบันดาลใจ iCARE-Club

Children Full of Life

2011-05-29T07:43:00.000+07:00

สารคดีชนะเลิศรางวัล เล่าถึงเรื่องราวการเรียนรู้อันน่าประทับใจของครู Toshiro Kanamori ครูประจำชั้น ป.๔ และนักเรียนของเขา เรื่องราวทั้งหมดเกิดขึ้นที่โรงเรียนเทศบาลใน Kanazawa ซึ่งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของโตเกียว
http://youtu.be/CZCdYpuN8XM

ที่มาแรงบันดาลใจ รร.ทอสี

ชวนอ่านเมื่อปลาจะกินดาว ๑๐

2011-05-19T23:40:00.000+07:00

Open publication - Free publishing - More news

การสร้างท้องถิ่นให้มีพลังทางสิ่งแวดล้อม สังคม วัฒนธรรม และนิเวศวิทยา (จิโมะโตะ กักคุ)

2011-05-19T06:02:00.000+07:00

- “JIMOTOKAGU สอนเราเสมอว่า เราจะไม่ร้องขอ สิ่งที่เราไม่มี แต่เราจะค้นหาว่าเรามีอะไรบ้าง”

- กรณีตัวอย่างที่ญี่ปุ่น มีสถานะพอสรุปได้ว่า คนร่ำรวยมากขึ้น (GDP), สุขภาพทางกายดีขึ้น, ได้รับการศึกษาดีขึ้น อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกและความพึงพอใจในชีวิตกลับลดลงเรื่อยๆจากหลายสาเหตุ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการเติบโตทางเศรษฐกิจ การมีงานทำที่ดี มีรายได้ ไม่ได้นำมาซึ่งความสุข ดังนั้นต้องกลับมาทบทวนว่าจะทำอย่างไรชีวิตของคนมีความสุขกันอย่างไร

- JIMOTOKAGU หมายถึง การดำเนินงานที่สร้างความเข้มแข็ง สร้างสุขภาพที่ดีให้ชุมชน

- JIMOTOKAGU มีความสัมพันธ์กับ การศึกษาเพื่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน (ESD) คือ การให้ความสำคัญกับชุมชนการศึกษา โดยเฉพาะด้านการพัฒนาบุคลากร นอกเหนือจากด้านสิ่งแวดล้อม และให้ความสำคัญกับการเรียนรู้ร่วมกัน

- ต้องรู้ให้ได้ว่าเราจะพยายามรักษาสิ่งไหนไว้ และจะปล่อยสิ่งไหนออกไป จะ ทำอย่างไรที่จะเก็บรักษาให้คุณค่าความรู้ ทักษะจากวัฒนธรรมของชุมชนไว้ และควรปรับเปลี่ยนให้เข้ากับยุคสมัย/วิถีชีวิต เพื่อให้สิ่งเหล่านี้สามารถดำรงอยู่ได้ เมื่อศึกษาสิ่งเหล่านี้สิ่งที่เกิดขึ้น คือ JIMOTOKAGU

- ลักษณะสำคัญของ JIMOTOKAGU คือ การให้ความสำคัญกับลักษณะทางกายภาพของชุมชน การเป็นกำลังที่สามารถทำให้เรายืนหยัดได้ด้วยตนเองไม่ต้องพึ่งพาสิ่งต่างๆมากมาย สิ่งเหล่านี้ต้องได้รับการฝึกฝน และทุกคนไม่ว่าใครสามารถฝึกฝน JIMOTOKAGU ได้

- คำสำคัญของ JIMOTOKAGU คือ ๑) มองเรื่องของท้องถิ่นตนเอง โดยมีคนในท้องถิ่นเป็นตัวเดินหลัก ในการสืบค้น ค้นคิด สืบทอด และถ่ายทอด โดยอาคัญความช่วยเหลือจากภายนอกเพียงบางส่วน, ๒) สร้าง ความเข้มแข็ง คึกคักให้ชุมชนท้องถิ่นของตนเองใน ๓ ด้าน คือ ผู้คน-ธรรมชาติ-เศรษฐกิจ (การเงิน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การพึ่งพาตนเอง)

- สิ่งสำคัญ คือ การเสริมสร้างพลังในการสร้างสิ่งใหม่ๆ คิดค้นสิ่งต่างๆในสังคมโดยทั่วไป ถ้าไม่สืบค้น ไม่สร้างสรรค์ ยืนอยู่กับที่ สังคมก็จะถดถอย

- JIMOTOKAGU จึงเป็นเรื่องของการเรียนรู้เรื่องของตนเอง บ้านของตนเอง เพื่อตนเอง จากนั้นชักชวนคนอื่นเรียนรู้ ช่วยกันสืบค้น เรียนรู้ร่วมกัน

- สิ่งสำคัญในที่นี้ คือ การค้นหาอัตลักษณ์ในท้องถิ่นให้เจอ

- เราจะต้องเป็นผู้ประกอบการทางสังคม โดยต้องมองถึงอนาคต แล้วทำให้เกิดประโยชน์ต่อผู้อื่น และต้องออกไปดูงานนอกสถานที่เพื่อให้เกิดการเรียนรู้ สิ่งที่จะทำต้องดึงเอาพลังท้องถิ่นออกมา โดยการลงพื้นที่ ตั้งคำถาม สร้างแรงจูงใจให้เกิดการมีส่วนร่วม เมื่อทำได้ ก็จะทำให้คนในท้องถิ่นเกิดการแสดงพลังได้อย่างประสบความสำเร็จ

- คำว่า Education รากศัพท์มาจากคำว่า Educal เป็นภาษาลาตินที่แปลว่า ดึงออกมา แต่ที่เกิดปัญหาขึ้นนั้นเป็นเพราะว่า คำว่า Education กลายเป็นความหมายของการสอน ไม่ใช่การดึงออกมา

- การสร้างท้องถิ่นจำเป็นต้องมีการสร้างความหวังในการใช้ชีวิตอยู่ในท้องถิ่น เพื่อลูกหลานดำรงชีวิตอยู่ในเมือง เราต้องสร้างเมืองให้เป็นเมืองที่ดี

- ในการทำงานชุมชนต้องสร้างเครือข่าย ซึ่งเป็นเครือข่ายที่ไม่มีศูนย์กลาง ทุกฝ่ายควรจะต้องเท่าเทียมกันหมด และในการทำงานไม่ควรให้เสร็จสิ้นที่ตัวเราเองฝ่ายเดียว จะต้องมีการเชื่อมโยงจากส่วนอื่นๆ เพื่อจะช่วยกันทำ

นี่เป็นเพียงสรุปสาระจากเอกสาร รายงาน สรุปผลการประชุมและการจัดเวทีเสวนา“การมีส่วนร่วมของชุมชนต่อการส่ง เสริมสิ่งแวดล้อมศึกษาและการพัฒนาอย่างยั่งยืน: เรียนรู้ประสบการณ์จากเมืองมินามาตะ ประเทศญี่ปุ่นว่าด้วย การสร้างท้องถิ่นให้มีพลังทางสิ่งแวดล้อม สังคม วัฒนธรรมและนิเวศวิทยา - (JIMOTOGAKU : จิโมะโตะ กักคุ)”

อ่านฉบับเต็มกันได้ที่ http://www.thaieeforum.com/News.php?NewsID=35

ที่มาแรงบันดาลใจ เวทีเสวนาสิ่งแวดล้อมศึกษา

โลกกำลังเปลี่ยน คุณก็สามารถ ฉันช่วยคุณได้

2011-05-04T23:42:00.000+07:00

ที่มาแรงบันดาลใจ WWF-Canada ผ่าน Copenhagenize.com

สารคดี ๑๐ ตอน ที่จะนำพาคุณก้าวข้ามการเดินทางด้วยรถยนต์ส่วนตัว

2011-04-27T20:14:00.000+07:00

เชิญรับชมสารคดีทั้ง ๑๐ ตอน ได้ที่ streetfilms.org

ที่มาแรงบันดาลใจ streetfilms.org

รู้จักกับเทศกาล CICLAVIA (ประเทศไทยมีแบบนี้ที่ไหนบ้างไหม?)

2011-04-20T20:25:00.000+07:00

ที่มาแรงบันดาลใจ Streetfilms

นายกเทศมนตรี พบ เทอมิเนเตอร์

2011-04-12T23:29:00.001+07:00

นายกเทศมนตรีกรุงลอนดอน บอริส จอนสัน ร่วมกับ อาร์โนลด์ ชวาร์เซเน็กเกอร์ เพื่อแถลงการณ์แผนที่จะทำให้ชาวลอนดอนออกกำลังกายกันมากขึ้น

หลังจากนั้นทั้งคู่ก็ขึ้นขี่รถจักรยานสำหรับให้ประชาชนทั่วไปยืม

เชิญชมภาพบรรยากาศกันได้ที่นี่เลย

ที่มาแรงบันดาลใจ london.gov.uk ผ่าน treehugger.com

ขวดน้ำใสๆทำร้ายโลก กับ คำถามว่าเราจะทำอะไรได้บ้าง?

2011-04-11T09:08:00.001+07:00

เรื่องจริงเกี่ยวกับ "น้ำบรรจุขวดพลาสติก"

ในชีวิตประจำวันเราใกล้ชิดกับขวดน้ำดื่มพลาสติก ที่เข้ามาอยู่ทั้งในบ้าน ในรถ ในที่ทำงาน ในทุกๆที่ ทุกๆการเดินทาง
ผู้คนทั่วโลกหันมาดื่มน้ำบรรจุขวดพลาสติกเพิ่มขึ้นปีละ 20 เท่า ตัวเลขการใช้พุ่งสูงขึ้นเป็น 100 ล้านตันต่อปี
ประเทศที่บริโภคน้ำดื่มบรรจุดขวดมากที่สุดในโลก คือ สหรัฐอเมริกา ปริมาณ 26,000 ล้านลิตร
ประเทศไทยเป็นประเทศที่มีตลาดน้ำดื่มขวดใหญ่ที่สุดในทวีปเอเชีย และติดอันดับ 1 ใน 10 ของโลก
คุณรู้ไหมว่าคนไทยดื่มน้ำบรรจุขวดพลาสติก คิดเป็นอัตราเฉลี่ยถึง 45 ลิตรต่อคนต่อปี
การผลิตเม็ดพลาสติกต้องใช้ทั้งน้ำมันและถ่านหิน สิ้นเปลืองทรัพยากรธรรมชาติ และเพิ่มภาวะโลกร้อนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
อีกเช่นกัน การรีไซเคิลที่นิยมกันในปัจจุบันก็ต้องใช้พลังงานมหาศาล อีกทั้งยังปลดปล่อยของเสียมาสู่โลกอีกมากมาย

ที่นี้มาถึงว่าเราจะทำอะไรได้บ้าง
คำถาม : หน้าตาของกระติกน้ำของคุณเป็นอย่างไร?
ของผม : เป็นอย่างนี้มีพี่เบิ้ม กับ น้องเล็ก

ของคุณหละหน้าตาเป็นอย่างไร...

ที่มาแรงบันดาลใจ ทีวีบูรพา ผ่าน Green Ocean Society

กิจการเพื่อสังคม - คำตอบของความอยู่ดีมีสุขที่ยั่งยืนของสังคม

2011-04-11T07:18:00.000+07:00

ถ้าวลี "คุณไม่มีวันเปลี่ยนอะไรก็ตามด้วยการต่อกรกับความจริงที่เป็นอยู่ ถ้าคุณอยากเปลี่ยนอะไรก็ตาม จงไปสร้างโมเดลใหม่ที่ทำให้โมเดลเดิมล้าสมัย" -Richard Buckminster “Bucky” Fuller- มีความใกล้เคียงความเป็นจริง
"กิจการเพื่อสังคม" ก็น่าจะเป็นคำตอบที่สำคัญ

"การเป็นผู้ประกอบการเพื่อสังคมคือการคิดนอกกรอบ และกล้าท้าทายความเสี่ยงเพื่อไปให้ถึงจุดหมาย" -สตีฟ เคส- ผู้บริหาร America Online

ที่มาแรงบันดาลใจ สำนักงานสร้างเสริมกิจการเพื่อสังคมแห่งชาติ (สกส.)

ชวนไปดูระบบขนส่งมวลชน BRT (Bus Rapid Transit) จากทั่วโลก

2011-04-10T21:44:00.000+07:00

เมื่อปี พ.ศ.๒๕๑๖ คูริติบ้า, บราซิล เป็นเมืองแรกในโลกที่ได้คิดแล้วนำระบบ BRT มาใช้จัดการปัญหาเรื่องการขนส่งมวลชน

หลังจากนั้น อีก ๒๕ ปี โบโกต้า, โคลัมเบีย ก็ได้นำหลักการของ BRT มาประยุกต์ใช้ในเมือง ภายใต้ชื่อกิ๋บเก๋ ว่า "ทรานมิเนโล่" ซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวโคลัมเบียบอกว่าเป็นสิ่งน่าภูมิใจของชาติเลยทีเดียว

จากนั้นก็เห็นหลายเมืองทั่วโลกหันมาใช้หลักการของ BRT กันมากขึ้น อย่างเช่น
ที่นี่ ลอสแองเจลิส, สหรัฐ ในชื่อว่า "สายสีส้ม"

และล่าสุดที่ร้อนแรงจนได้รางวัลด้านการขนส่งมวลชนระดับนานาชาติ ที่ กวางโจ, จีน

ประเทศไทยเราก็มีเช่นกัน ก็ไม่รู้ว่าเราเอาจริงเอาจังกับระบบขนส่งมวลชนนี้ขนาดไหน ซึ่งถ้าทำได้ดีจะเป็นระบบที่คนได้เดินทางบนบก ไม่ต้องก่อสร้างลอยฟ้า หรือขุดเจาะลงใต้ดิน ประหยัดทรัพยากร ประหยัดงบประมาณประเทศไปได้อีกมากมายเชียว และภูมิทัศน์ต่างๆนานาก็จะยังคงอยู่ไม่โดนปิดตา มองฟ้าไม่เห็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

สุดท้ายไปชมสารคดีสั้นเกี่ยวกับ BRT กันดู

ที่มาแรงบันดาลใจ streetfilms.org และ เจม เลอเนอร์ ผู้ริเริ่ม BRT ขึ้นในโลก

ไม่ง่ายหรอกที่จะอยู่ดีมีสุข (แต่ก็ไม่ได้ยากไปใช่ไหม) It's Not Easy Being Green

2011-04-09T12:54:00.002+07:00

It's Not Easy Being Green คือโปรเจคที่ ๒ นักออกแบบ จะเดินทางรอบโลกในเวลา ๖ เดือน (๑๘๔ วัน) ริเริ่มโดยครอบครัวนักออกแบบ Aart van Bezooyen และ Paula Raché (ชาวฮอนแลนด์-เยอรมัน) ที่พักและทำงานอยู่ที่ ฮัมบรูก, เยอรมัน
ระหว่าง ๖ เดือนนี้ทั้งคู่จะมีการบรรยายเพื่อจุดประกาย และ อบรมเชิงปฏิบัติการเรื่องวัสดุที่นำมาสู่ความยั่งยืน เช่น พบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนกับนักสร้างสรรค์ท้องถิ่น
โดยเขาและเธอได้เปิดเวบ itsnoteasybeinggreen.net ไว้คอยบอกเล่าเรื่องราวและแรงบันดาลใจจากรอบโลก
ที่มาแรงบันดาลใจ core77.com

๗ อุปนิสัย ที่ช่วยให้โลกสดใสยั่งยืน

2011-04-09T12:17:00.000+07:00

๑) Rethink - ความเปลี่ยนแปลงจะเกิดขึ้น ก็ต่อเมื่อเรามีความคิดที่จะเปลี่ยนแปลงด้วยตนเอง กระแสการรณรงค์เรื่องสิ่งแวดล้อมจะไม่เกิดผลสำเร็จใดๆ หากทุกคนที่ได้รับฟังข้อมูลไม่ตระหนักว่าตนเองต้องเปลี่ยนแปลง การรอคอยให้ผู้อื่นทำไปก่อน แล้วเราจึงค่อยคิดจะทำนั้น จะทำให้ท่านได้รับการดูแลจากธรรมชาติเป็นคนท้ายๆ
๒) Reduce - โลกร้อน เมื่อเราเผาผลาญทรัพยากรเกินขีดจำกัดที่ธรรมชาติจะหมุนเวียนได้ทัน โลกบูด เพราะเราบริโภคเกินจนเกิดขยะและของเสียที่ไม่สามารถย่อยสลายตามธรรมชาติได้ทัน จงช่วยกันลดการใช้ทรัพยากรให้เหลือแต่เท่าที่จำเป็น และช่วยกันลดการบริโภคเพื่อไม่ให้เกิดขยะและของเสียจำนวนมากอย่างที่เป็นอยู่
๓) Reuse - สำรวจของที่ซื้อมาแล้วเพิ่งใช้เพียงหนเดียวว่า สามารถใช้ประโยชน์ซ้ำได้หรือไม่ หาวิธีการใช้บรรจุภัณฑ์ซ้ำ หรือหลีกเลี่ยงบรรจุภัณฑ์ชนิดใช้ครั้งเดียวทิ้ง การซื้อของมีคุณภาพที่ราคาสูงกว่า แต่ใช้งานได้ทนนาน จะดีกว่าซื้อของที่ด้อยคุณภาพในราคาถูก แต่ใช้งานได้เพียงไม่กี่ครั้ง
๔) Recycle - เป็นการนำวัสดุที่หมดสภาพหรือที่ใช้แล้วมาปรับสภาพเพื่อนำมาใช้ใหม่ เริ่มลงมือปรับแต่งของใช้แล้วในบ้านให้เกิดประโยชน์ใหม่ ช่วยกันคัดแยกขยะหรือวัสดุเหลือใช้ที่ไม่สามารถรีไซเคิลได้เองมอบให้แก่หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง ดีกว่าทิ้งให้เสื่อมโทรมหรือเก็บไว้เฉยๆ โดยเปล่าประโยชน์
๕) Recondition - ของหลายอย่างสามารถปรับแต่งซ่อมแซมแล้วนำกลับมาใช้ใหม่ได้ดังเดิม จงพยายามใช้ของให้ถูกวิธีเพื่อหลีกเลี่ยงการชำรุดเสียหายก่อนเวลาอันควร และหากสิ่งของใดมีกำหนดเวลาที่ต้องบำรุงรักษา ให้หมั่นตรวจสอบและปฏิบัติตามตารางการบำรุงรักษา เพื่อยืดอายุการใช้งานให้นานขึ้น
๖) Refuse - การปฏิเสธเป็นช่องทางหนึ่งที่ช่วยอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติที่มีอยู่อย่างจำกัดไม่ให้ถูกนำมาใช้หรือถูกทำลายเร็วขึ้น และเพื่อให้เวลาธรรมชาติในการฟื้นสภาพตัวเองตามระบบนิเวศ เริ่มจากสิ่งนอกตัว เช่น สินค้าฟุ่มเฟือย สิ่งที่เราต้องเติมใส่ร่างกาย เช่น อาหารนำเข้า จนถึงสิ่งที่อยู่ข้างในกาย คือ จิตใจ เพราะเมื่อจิตร้อน กายก็ร้อน สิ่งรอบข้างก็ได้รับกระแสร้อน สุดท้ายทั้งโลกก็ร้อนขึ้น
๗) Return - หน้าที่หนึ่งของมนุษย์ในฐานะผู้อาศัยโลกเป็นที่พักพิง คือ การตอบแทนคืนแก่โลก ใครใช้ทรัพยากรใดจากธรรมชาติเยอะ ก็ต้องคืนทรัพยากรนั้นกลับให้มากๆ พยายามอย่าติดหนี้โลก เพราะวันหนึ่งโลกจะมาทวงหนี้จากท่าน ตราบที่ท่านยังต้องเวียนว่ายตายเกิดบนโลกใบนี้
ที่มาแรงบันดาลใจ greenoceansociety.com และ greenoceanstrategy.blogspot.com

โลกใบนี้ (One World)

2011-04-08T19:19:00.001+07:00

ที่มาแรงบันดาลใจ Shaunak Samvatsar ผ่าน cultureunplugged.com ผ่าน พี่สมลักษณ์ หุตานุวัตร

การปฏิเสธก็ช่วยโลกได้อีกทางหนึ่ง ไปดูฝูงสัตว์พวกนี้สิ

2011-04-08T12:28:00.000+07:00

ที่มา : Green Ocean Society

เรื่องราวของคนตัวเล็กๆที่อยากเปลี่ยนแปลงสังคมไปในทางที่ดี ด้วยนิตยสารสักเล่ม Simply Living Mag

2011-04-07T20:52:00.002+07:00

นิตยสารชื่อ "เป็น อยู่ อย่างง่าย อิงอาศัยธรรมชาติ (Simply Living)"
วางแผงทุก ๒ เดือน ปัจจุบันออกมาได้ ๔ ฉบับ
ลองหาอ่านกันดู http://www.simplylivingmag.com/
แต่ก่อนอื่นลองไปอ่านจากใจบรรณาธิการบริหาร สุนีรัตน์ ไม้ทิม
http://bit.ly/simplylivingmag
ขอบคุณสำหรับแรงบันดาลใจครับ

เรื่องจริงของสโมสรฟุตบอลเกาะปันหยี

2011-03-29T19:40:00.002+07:00

กรุงเทพฯเมืองจักรยาน & โครงการปั่นกันเถอะเรา

2011-03-23T19:31:00.000+07:00

ในฐานะที่เป็นคนใช้จักรยานในชีวิตประชำวัน ผมได้เฝ้ารอว่าเมื่อไรเมืองไทยจะหาทางจัดการปัญหาการจราจรที่ยั่งยืนเสียที
วันนี้เองก็ได้มาเห็นเรื่องการรณรงค์กรุงเทพฯให้เป็นเมืองจักรยานในเฟสบุ๊ค ก็เห็นว่าน่าจะเป็นจุดเริ่มที่ดีได้ และ อีกหนึ่งคือโครงการปั่นกันเถอะเราของชุมชนคนใช้จักรยานแห่งชาติ เพื่อเรียกร้องสิทธิอันพึงมีของคนใช้จักรยานที่มีเทียบเท่ากับคนขับรถยนต์ส่วนบุคคลเช่นกัน เลยถือโอกาสมาบอกเล่าต่อเผื่อท่านใดจะสนใจ

ดัชนีโลกมีสุข และเคล็ดไม่ลับที่สามารถเพิ่มความอยู่ดีมีสุขให้ชีวิตคุณ

2011-03-23T18:18:00.001+07:00

นักสถิติ นิก มาร์คส์ ถามว่าทำไมเราถึงวัดความสำเร็จของประเทศด้วยผลิตภาพ แทนที่จะวัดจากความสุขและความอยู่ดีมีสุขของประชาชน เขาแนะนำดัชนีโลกมีสุข ซึ่งประเมินระดับความอยู่ดีมีสุขของแต่ละประเทศ เทียบกับทรัพยากรธรรมชาติที่ใช้ไป (เพราะชีวิตที่มีความสุขไม่จำเป็นจะต้องทำร้ายโลก) ประเทศไหนมีดัชนีโลกมีสุขสูงที่สุด? คุณอาจแปลกใจ

ที่มา TED Talks

ช่วยท้าย นิก มาร์คส์ ยังให้เคล็ดไม่ลับ ๕ สิ่งที่สามารถเพิ่มความอยู่ดีมีสุขให้ชีวิตคุณ คือ
๑) Connect สร้างความสัมพันธ์ทางสังคม
๒) Be active มีชีวิตชีวา
๓) Take notice สังเกตุสิ่งต่างๆรอบตัว
๔) Keep learning เรียนรู้อย่างต่อเนื่อง
๕) Give เสียสละเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

Ready Meal สะดวกเรา ไม่สะดวกโลก

2011-03-23T09:41:00.000+07:00

ขอบคุณ รายการกินอยู่..คือ ทาง ทีวีไทย
ขอบคุณ มูลนิธิโลกสีเขียว

คงจะดี

2009-12-03T21:14:00.016+07:00

โดย อีริค โจแฮนสัน
ดูภาพนี้แล้ว คิดถึงบทความเรื่อง "ขบวนการเปลือยดิน" ของ คุณฐิตินันท์ ศรีสถิต จาก เวบมูลนิธิโลกสีเขียว ลองตามไปอ่านดูกันครับจะได้รู้ว่าขบวนการเขาทำอะไร?

ล้ม รุก

2009-07-02T06:48:00.005+07:00

โดย นิค วูจิซิซ
และอีกมากมายใน youtube

คนไทยเท่านั้นที่ทำให้เมืองไทยน่าอยู่

2009-07-02T06:36:00.013+07:00

หนังโฆษณา (ของคนไทย โดยคนไทย เพื่อคนไทย) จาก http://www.blacksheep.co.th/happyfield/

วันเกิด ท่านพุทธทาส

2009-05-27T10:08:00.009+07:00

ในวันที่ ๒๗ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๔๙

ที่มาภาพ หนังสือพิมพ์ ดิ เอเชี่ยนแปซิฟิค

"ธรรมะ คือ หน้าที่ที่ดีงาม"

ขอให้พวกเรามีธรรมะกันเถิด

ความสุขคือ.........๙

2009-03-31T04:29:00.005+07:00

ทำงานเพื่ออะไร ก็ทำเพื่อความสุข ทุกคนต้องการความสุข แต่ว่าถ้าความสุขเป็นของเฉพาะบุคคล ก็เป็นความสุขที่โง่

(พระราชดำรัสเนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา : ๔ ธันวาคม ๒๕๑๗)

ความสุขคือ...๘

2009-02-03T20:36:00.014+07:00

"ฉันอยากมีความสุข" ทำอย่างไรถึงจะมีความสุข
แค่ "~~ฉันอยาก~~มีความสุข" ก็จะมี(แต่)ความสุข

บันดาลใจ จาก ดร.อาจอง ชุมสาย ณ อยุธยา

ง่ายแค่เนี้ยหรือ ?

ฟังสิ ฟังสิ Listen, Listen...

2009-02-01T20:53:00.038+07:00

ฟังสิ ฟังสิ
Listen, Listen...
เสียงระฆังอันประเสริฐ
This wonderful sound
นำฉันกลับมา
Brings me back
สู่บ้านอันแท้จริง
To my true home

ติช นัท ฮันห์
Thich Naht Hanh
-------------------
ชวนเปิดไปที่หน้านี้เพื่อฟังเสียง หรือ ดาวน์โหลดโปรแกรมมาติดตั้ง ก็มีให้บริการ
ขอบคุณ Washington Mindfulness Community

เวลาหนูหายใจ

2009-01-19T09:25:00.004+07:00

เวลาหนูหายใจออกจนถึงขีดสุดแล้ว ยังไม่ถึงจุดจบแห่งชีวิต หรือว่าหนูหายใจเข้าจนถึงขีดสุดแล้ว แต่ยังไม่ถึงจุดจบแห่งชีวิต

เอ้า ลองดูสักหน่อยนะ

หายใจเข้า หายใจออก ยังไม่ถึงจุดจบแห่งชีวิต ทั้งขณะที่เข้า และที่ออก
ถามหนูทั้งหมดว่าในขณะที่หนูหายใจเข้าถึงที่สุดแล้ว สิ่งที่หนูอยากได้ที่สุดของชีวิตคืออะไร
หรือว่าเมื่อหนูหายใจออกถึงที่สุดแล้ว สิ่งที่หนูอยากได้ที่สุดคืออะไร
หนูทั้งหลายเฝ้าสังเกตุดูหน่อย ชั่วประเดี๋ยวเดียว
มีเด็กผู้หญิงฅนหนึ่งยกมือขึ้น แล้วตอบ เมื่อหนูหายใจเข้าถึงที่สุด หรือว่าเมื่อหนูหายใจออกถึงที่สุดแล้ว สิ่งในโลกนี้หนูไม่อยากได้อะไร หนูอยากได้เพียงแต่ว่าเมื่อหนูหายใจเข้าถึงที่สุดแล้ว สิ่งที่หนูอยากได้ที่สุด คือ การหายใจออก
หรือเมื่อหนูหายใจออกถึงที่สุดแล้ว สิ่งที่หนูอยากได้ที่สุด คือ การหายใจเข้า

นั่นคือสัจจะของชีวิต ชีวิตสรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป เป็นสัจจะอย่างนั้นเอง แต่ธรรมชาติของสิ่งที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ถ้าไปขวางความรู้สึก ความยึดมั่น ของกลุ่มใด ฅนใด มันจะเกิดความขัดแย้ง ธรรมชาติมันเป็นเช่นนั้นเอง เมื่อเราฝึกตั้งสติ หรือฝึกให้มีสติ เมื่อเราทำอะไรเนี่ย เราไม่ค่อยรู้ถึงคุณค่าของสิ่งที่เรียกว่าสติ เราจะรู้จักแต่คุณค่าของสิ่งที่เรียกว่าสตางค์ เคยถามเด็กๆว่า หรือเฝ้าสังเกตุเด็กๆ ในขณะที่เด็กยังไม่รู้เนี่ย คุณค่าของสตางค์ ระหว่างให้สตางค์กับให้ของกินเนี่ย เด็กเล็กๆที่ยังไม่รู้คุณค่าของสตางค์เนี่ยจะเลือกเอาของกิน แต่ว่าเมื่อเด็กโตหน่อยรู้มูลค่าของสตางค์ เด็กจะเลือกแต่เอาสตางค์ ของกินไม่เอาแล้ว เพราะฉะนั้น สิ่งที่สูญหายหรือเสียศูนย์ในเรื่องของสตินั้น ถ้าใครไม่รู้จักคุณค่าของสิ่งที่เราเรียกว่า สติ หรือ สัมปชัญญะ และพยายามเก็บสะสมทำให้มากทำให้เกิดขึ้น แล้วเก็บสะสมให้มากๆ เมื่อมีเวลาจำเป็น หรือต้องการจะใช้ เราก็สามารถนำมาใช้ได้ทันถ่วงที เหมือนยังกับโลกสมัยปัจจุบันนี้ กำลังแสวงหาคุณค่าของสตางค์ โดยคิดว่าเมื่อมีคราวจำเป็นเราจะได้หยิบสิ่งนั้นมาใช้ แต่ก็ใช้ได้เฉพาะกรณี เฉพาะเรื่อง ใช้ไม่ได้ทุกเรื่องสตางค์เนี่ย มันจะอยู่ในวิสัย ในสถานที่ หรือในเหตุการณ์อะไรๆ ถ้าอยู่ในสถานที่หรือเหตุการณ์ บางทีสิ่งที่เรียกว่า เงินทอง อาจจะเป็นอสรพิษ ก็ได้ อย่างบางท่านเข้าไปในสถานที่ไม่ปลอดภัยเนี่ย ... เพราะฉะนั้นก็มาเรียนรู้ร่วมกัน ว่าทำอย่างไรเราจึงจะตั้งสติ แล้วก็มีสติ แล้วก็ใช้สติมีสัมปชัญญะให้มากที่สุด เราจะแสดงอะไร ให้รู้ว่ามันคือการเคลื่อนไหวของโครงสร้าง คือ กายยาววา หนาคืบ กว้างศอก นี้ เราจะใช้อย่างไรหรือขับเคลื่อนไปในวิถีทางใด ต้องเรียนรู้กันไป คือความสงบนี้มันจะสยบสิ่งต่างๆได้หมด ความจริงเราหาความสงบแล้วก็สยบความฟุ้งซ่านของตัวเองก่อน เมื่อสงบสยบความฟุ้งซ่านแล้ว เราจะได้ใช้พลังแห่งความสงบนั้นในการเคลื่อนไหวที่ล้อทุกซี่ เพื่อไปประกอบการงาน เพราะชีวิตต้องยึดติดการงาน ก็จะเป็นการงานที่ชอบ การงานที่ถูกต้อง แล้วก็เป็นการงานที่ขับเคลื่อนไปสู่ชีวิต ไปสู่เป้าหมายของชีวิต ความสงบเย็นเป็นสันติสุขของชีวิต และก็เป็นสันติภาพของส่วนรวม ก็ขออนุโมทนาต่อทุกท่าน

โดย ฺพระครูประโชตธรรมาภิรม, วัดวังศิลาธรรมาราม
๒๖ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๕๑
มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์

มารู้จัก "สิ่งของ" ที่ผองเราใช้

2009-01-12T05:22:00.008+07:00

เป็นที่น่ายินดีว่า ณ บัดนี้ พวกเราสามารถรับชม เรื่องราวของสิ่งของ พร้อม บทบรรยายภาษาไทย ได้แล้ว รวมทั้งมีอีกหลายๆภาษาให้ฅนทั่วไปได้มารู้จักสิ่งของที่ผองเราใช้กัน

* ขอบคุณบทบรรยายไทย จาก ฺThai Climate - ผลกระทบของโลกร้อนและการรับมือของไทย

ฝึกภาษาอังกฤษ, ฝึกปั่นจักรยาน กับ Cycling in Amazing Thailand

2008-12-16T19:52:00.005+07:00

ในยามเศรษฐกิจบ่ดี การท่องเที่ยวด้วยจักรยานก็เป็นเรื่องที่น่าสนใจดีไม่น้อย

ททท.คิดได้เช่นนี้ จึงออกหนังสือ "ปั่นละไมไปในมหัศจรรย์ไทยแลนด์" โชคดีของนักปั่นไม่น้อย แต่ จักรยานคงไม่สามารถดึงดูดนักท่องเที่ยว(ปั่น)ไทย ไม่พอก็เลยมีเพียงแต่ ภาษาอังกฤษ กับชื่อ "Cycling in Amazing Thailand : cycle and see Thailand at your own pace"

อย่างไรเสียหนังสือทำมาได้งามตาไม่น้อย หาชม หาอ่าน กันได้ ในรูปแบบ pdf ที่ เวบททท. หรือ ขอรับได้ที่ ททท. สำนักงานใหญ่ หรือ สำนักงาน ททท. ทั้ง ๓๕ แห่งทั่วประเทศ

เดอะ มีททริซ

2008-11-15T21:32:00.008+07:00

มูเฟียส : คุณเคยได้ยิน เดอะ มีททริซ ไหม, อยากรู้ไหมมันคืออะไร

ภาค ๑

ภาค ๒

ภาค ๒ ๑/๒

อยากให้รู้จัก ข้าว ที่เราทาน

2008-10-20T19:52:00.002+07:00

จาก จุลสารฉบับพิเศษ ฺข้าว ความลับของสุขภาพและความงาม
โดย ภญ. ดร.สุภาภรณ์ ปิติพร, มูลนิธิโรงพยาบาลเจ้าพระยาอภัยภูเบศร

คาร์ฟรีเดย์ หรือ วันปลอดรถ ลดโลกร้อน ในกรุงเทพฯ

2008-09-08T15:16:00.009+07:00

คุณรู้หรือไม่ว่า:- คนกรุงเทพฯ ใช้น้ำมันประมาณ 500 ล้านลิตรต่อปี - น้ำมันแต่ละลิตรเพิ่มก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ ประมาณ 3.15 กิโลกรัม ในบรรยากาศ ซึ่งเป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ- การเผาไหม้น้ำมันสำหรับรถยนต์เหมือนกับการเผาไหม้ถ่านหินเพื่อผลิตพลังงาน

ประเทศไทยปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์มากที่สุด เป็นอันดับ 7 ในเอเชีย คิดเป็นรายหัวของประชากรที่ 4.2 ตันต่อคนต่อปี ขณะที่ประเทศจีนมีค่าเฉลี่ยเพียง 3.8 ตันต่อคนต่อปี และอินเดีย 1.2 ตันต่อคนต่อปี (ข้อมูลจากโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ UNDP)- หากการปล่อยคาร์บอนไดออกไซต์จากถ่านหินและรถยนต์ ซึ่งเราใช้กันอย่างไม่ลดละ ไม่ถูกลดปริมาณลง จะทำให้กรุงเทพฯ ได้รับผลกระทบที่ร้ายแรงที่สุดจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเร็วกว่าที่ควรจะเป็น- นักวิทยาศาสตร์ได้คาดการณ์ว่ากรุงเทพฯ ซึ่งมีประชากรเกือบ 15% จาก 66 ล้านคนทั่วประเทศ กำลังเสี่ยงต่อน้ำท่วมใหญ่ในไม่กี่ทศวรรษข้างหน้า ในขณะที่มหาสมุทรของโลกกำลังล้นเอ่อ

กรีนพีซกำลังรณรงค์เพื่อหยุดผลกระทบรุนแรงที่สุดจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ โดยเรียกร้องให้รัฐบาลไทยก้าวสู่การปฏิวัติพลังงาน และพลเมืองไทยหลายพันคนได้ลงชื่อเห็นด้วยกับข้อเรียกร้องของเราในจดหมายถึงรัฐมนตรีกระทรวงพลังงาน คุณก็ควรลงมือทำเช่นเดียวกัน

กรีนพีซ จึงร่วมกับกรุงเทพมหานคร และชมรมจักรยานเพื่อสุขภาพแห่งประเทศไทย จัดกิจกรรมคาร์ฟรีเดย์ หรือ วันปลอดรถ ลดโลกร้อน ในกรุงเทพฯ เป็นปีที่ 2 ติดเพื่อรณรงค์สร้างความตระหนักต่อสาธารณชนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และความจำเป็นที่แต่ละคนต้องลงมือทำเพื่อลดการปล่อยก๊าซเรือนกระจก โดยหันมาใช้บริการรถโดยสารสาธารณะเพิ่มขึ้น ชาวกรุงเทพฯ หลายพันคนจะขี่จักรยานในวันปลอดรถ ลดโลกร้อน เพื่อสนับสนุนข้อเรียกร้องการปฏิวัติพลังงานของเรา

ในวันอาทิตย์ที่ 21 กันยายน 2551 เวลา 6.00-12.00 น.
หากท่านใดสนใจเข้าร่วมกิจกรรม วันคาร์ฟรีเดย์ โปรดโทรศัพท์ติดต่อที่ 02 357 1921 ต่อ 140 วันจันทร์-ศุกร์ 9.00-18.00 น. ภายในวันที่ 17 กันยายน 2551

โดยเราได้จัดเตรียมจักรยานสำหรับท่านที่ติดต่อเรามาก่อน โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย เราเชื่อว่าท่านเห็นด้วยกับเราว่าการขี่จักรยานเพื่อรณรงค์ก้าวสู่การปฏิวัติพลังงานนั้นทันสมัยและสนุกกว่าการขับรถของคุณคนเดียว

สหกรณ์กับสิ่งแวดล้อมในประเทศญี่ปุ่น

2008-07-14T15:22:00.014+07:00

ประเทศญี่ปุ่น
-------------------------------------------------------------------------------------
ภูมิหลัง : ความเสียหายที่เกี่ยวเนื่องกับมลพิษ
ปัญหาสิ่งแวดล้อมของประเทศญี่ปุ่นส่งผลในวงกว้างช่วงก่อนที่ประเทศญี่ปุ่นจะเริ่มเปลี่ยนเป็นประเทศอุตสาหกรรม การขยายตัวทางเศรษฐกิจอย่างมโหฬารของยุคอุตสาหกรรมใหม่ทำให้ญี่ปุ่นถูกขนานนามว่าเป็นหมู่เกาะแห่งมลพิษ ตั้งแต่ยุคเมจิ หรือปี ค.ศ. 1868 รัฐบาลญี่ปุ่นตั้งเป้าเอาไว้ว่าจะต้องเป็นประเทศอุตสาหกรรมใหม่ การเจริญเติบโตของอุตสาหกรรมเหมืองแร่และอุตสาหกรรมการผลิตทำให้เกิดมลภาวะอย่างมาก ผลจากการทำเหมืองอะชิโอะทำให้เกิดแก๊สรั่วไหล ซึ่งสร้างโศกนาฏกรรมร้ายแรงและทำลายหมู่บ้านทั้งหมู่บ้าน มันแสดงให้เห็นภาพหายนะที่เกิดขึ้นจากมลพิษอันมาจากความหละหลวมในการควบคุมขยะจากอุตสาหกรรมใหม่ แม้จะมีการลงมือทำอะไรหลายอย่างในช่วงระหว่างปี ค.ศ.1911 – 1931 เพื่ออนุรักษ์ความสวยงามทางธรรมชาติ และสร้างสวนสาธารณะ รัฐบาลซึ่งมีความมุ่งมั่นที่จะพัฒนาอุตสาหกรรมเพียงอย่างเดียวไม่ได้เล็งเห็นประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นจากการกระทำเหล่านี้ แล้วสงครามโลกครั้งที่สองก็หยุดชะงักทุกอย่าง การฟื้นฟูทางเศรษฐกิจกลายเป็นสิ่งที่สำคัญเหนือสิ่งอื่นใด ตลอดช่วงยุค 60 อัตราการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจของประเทศอยู่ที่ร้อยละ 10 โดยเน้นที่การพัฒนาอุตสาหกรรมเคมีและอุตสาหกรรมหนัก รวมถึงการส่งออกผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรม
การพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วส่งผลให้ต้องมีการใช้พลังงานอย่างมาก ในช่วงต้นของยุค 60 ตัวเลขความต้องการขุดถานหินและน้ำมันมาใช้เพิ่มขึ้นสามเท่า ซึ่งนำไปสู่การสร้างสถานนีขุดเจาะน้ำมันมากมาย ความคุ้มค่าทางเศรษฐศาสตร์เป็นเรื่องสำคัญ (economy of scale) และต้นทุนความคุ้มค่าจากผลกระทบทางสิ่งแวดล้อมที่จะส่งผลต่อมนุษย์กลายเป็นเรื่องที่ถูกละเลย การใช้ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมอย่างเกินพอดีกลายเป็นเรื่องธรรมดา เอกสารของคณะกรรมการร่วมได้อ้างถึงตัวอย่างมากมาย เช่น โรคนิลกะตะ มินะมะตะ (Nilgata Minamata disease) ที่เกิดขึ้นบริเวณแม่น้ำอากะโนะ (Agano River) ในเขตนิอิกะตะ (Niigata Prefecture), โรคอิตะอิ-อิตะอิ (Itai-Itai disease) ที่เกิดบริเวณแม่น้ำจินจู (Jinzu river) ในเขตโทะยะมะ (Toyama Prefecture) หรือ Yokkaichi pollution ในเมือง Yokkaichi เขตมิเอะ (Mie Prefecture) ที่ซึ่งกำลังมีการพัฒนาระบบขุดเจาะน้ำมัน โรคมินะมะตะเป็นโรคที่มีสาเหตุเกี่ยวเนื่องมาจากมลพิษ ในช่วงต้นของยุค 50 ประชาชนในเมืองประมงของประเทศญี่ปุ่นแห่งนี้ได้รับความทุกข์ทรมานอย่างสาหัสทั้งทางกายและจิตใจจากการบริโภคอาหารทะเลซึ่งมีสารปรอทปนเปื้อน ตั้งแต่ปีค.ศ. 1972 มีประชากรเกือบ 300 คนที่ตกเป็นเหยื่อของโรคร้ายนี้ ผู้ป่วยจะมีอาการบกพร่องทางสติปัญญา, เป็นอัมพาต, สูญเสียการพูดและการมองเห็น มือและขาใช้การไม่ได้หลายคนต้องตายในที่สุด มีการยื่นฟ้องทางกฎหมายในที่สุดผู้ที่เป็นต้นเหตุของการแพร่กระจายสารปรอทลงสู่ทะเลต้องเป็นผู้รับผิดชอบ จึงเกิดการเคลื่อนไหวเพื่อการป้องกันการก่อมลพิษ และมีการริเริ่มกฎหมายเพื่อการปกป้องสิ่งแวดล้อมขึ้น
ชาวประมงออกมารณรงค์ต่อต้านการทิ้งน้ำเสีย ในเมืองใหญ่อย่างโตเกียว (Tokyo) โอซากา (Osaka) และนาโกยา (Nagoya) มีเสียงเรียกร้องอย่างต่อเนื่องให้มีการควบคุมโดยนโยบายของเทศบาลเมือง มีการออกกฎหมายมากมาย เช่น กฎหมายควบคุมน้ำเสียปี 1959 (Waste Water Control Law, 1959); กฎหมายพื้นฐานเพื่อการป้องกันมลพิษทางสิ่งแวดล้อม ปี 1967 (Fundamental Law for Environment Pollution Prevention, 1967) ; กฎหมายอากาศสะอาดและการควบคุมมลพิษทางเสียง ในปี 1968 (Clean Air Law Noise Pollution Regulation Law, 1968); กฎหมายพิเศษเพื่อการบรรเทาทุกข์ความเสียหายที่ส่งผลต่อสุขภาพ ในปี 1969 (Special Measures Act concerning Relief for Damage Health,1969); กฎหมายเพื่อบำบัดมลพิษ ในปี 1970 (Pollution Dispute Treatment Law,1970)
ถึงจะมีกฎหมายเหล่านี้ออกมาแต่มลพิษก็ยังไม่ลดลง จึงได้มีการประชุมพิเศษเพื่อผ่านร่างกฎหมายออกมาอีกจำนวนมาก และมีการตั้งสถาบันเพื่อสิ่งแวดล้อม (Environmental Agency) ขึ้นในปี 1971 สถาบันนี้มีหน้าที่บริหารและควบคุมแนวคิดที่เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมทั้งหมด กฎหมายควบคุมหนี้สินอย่างเคร่งครัด (Strict Liability Law) ก็ออกมาในปี ค.ศ. 1971 เช่นกัน ซึ่งจะแสดงหนี้สินอันเกิดจากความรับผิดชอบในการก่อให้เกิดมลภาวะเป็นพิษ
วิกฤตการณ์น้ำมัน 2 ครั้งในปี 1973 และปี 1978 ทำให้สถานการณ์เลวร้ายยิ่งขึ้น เป็นครั้งแรกที่ประเทศญี่ปุ่นต้องประสบกับภาวะเศรษฐกิจเติบโตติดลบ ทำให้มีการพิจารณาแนวทางการอนุรักษ์พลังงานในขั้นตอนการผลิตและการกระจายสินค้าอย่างละเอียด รูปแบบการผลิตก็มีการเปลี่ยนแปลงไปโดยใช้เทคโนโลยี และข้อมูลสาระสนเทศเพื่อการอุตสาหกรรมมากขึ้น ในระหว่างการก่อสร้างสะพานและการเชื่อมต่อทางคมนาคมสายหลักรัฐบาลและสาธารณชนให้ความสนใจในการปกป้องธรรมชาติสิ่งแวดล้อม ป่าไม้ และสภาพภูมิประเทศแบบดั้งเดิมมากขึ้น การพยายามนำของกลับมาใช้ใหม่ (Recycling) เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว เช่นการลดการใช้กระดาษในสำนักงานกลายเป็นเรื่องที่ได้รับความนิยม ในขณะเดียวกัน ก็เกิดสงครามขยะขึ้น ขยะพิษและการกำจัดขยะพิษเหล่านั้นยังคงเป็นปัญหา ตั้งแต่ปี 1970 การพัฒนาสถานที่พักตากอากาศ (Resort) เริ่มเป็นที่นิยม การขับรถชมทิวทัศน์ การพัฒนาสนามกอล์ฟ และบ้านพักตากอากาศในชนบทกลายเป็นเรื่องสำคัญเร่งด่วนเรื่องใหม่
สิ่งต่างๆเหล่านี้เปลี่ยนแปลงปัญหาและนโนบายสิ่งแวดล้อม และส่งผลกระทบต่อภาคสหกรณ์อย่างมาก ทั้งสหกรณ์การเกษตร, สหกรณ์ประมง, สหกรณ์ป่าไม้ และสหกรณ์ผู้บริโภค สหกรณ์การเกษตรต้องพบกับปัญหาการสูญเสียแรงงานคนรุ่นใหม่, การที่คนในเมืองใหญ่หันมาให้ความสำคัญกับเรื่องการใช้เคมีมากขึ้น, มาตรฐานความสามารถในการกำจัดของเสียที่ลดลง, คุณภาพน้ำ และอื่นๆ ซึ่งทำให้ปริมาณอาหารไม่เพียงพอต่อความต้องการ จากตัวเลขความสามารถในการตอบสนองความต้องการอาหารจากร้อยละ 82 ลดลงเหลือ ร้อยละ 30 ในเวลา 30 ปีตั้งแต่ปี 1960 ตามที่รัฐบาลได้ประมาณการณ์ไว้ในปี 1960 น้ำที่มีสารปนเปื้อนได้แพร่กระจายอยู่ในพื้นที่ 86,000 เฮกตาร์ ของพื้นที่การเกษตร และมันเป็นความจริงที่ว่าการใช้สารเคมีและปุ๋ยเคมีมากเกินไปในภาคเกษตรก่อให้เกิดมลพิษ ในปัจจุบันมีการคำนึงถึงเรื่องสารตกค้างที่หลงเหลืออยู่ในห่วงโซ่อาหารว่าจะส่งผลกระทบต่อร่างกายมนุษย์อย่างจริงจัง
ทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นเป็นภาพร่างคร่าวๆ ที่แสดงให้เห็นประวัติ วิวัฒนาการว่าเหตุใดประเทศญี่ปุ่นจึงมีการกระตุ้นจิตสำนึกในการปกป้องรักษาสิ่งแวดล้อม

ขบวนการสหกรณ์ในประเทศญี่ปุ่น
ประเทศญี่ปุ่นมีการเคลื่อนไหวและส่งเสริมขบวนการสหกรณ์อย่างกว้างขวางด้านการเกษตร , การธนาคาร, การจัดหาวัตถุดิบ, การบริโภค, การป่าไม้ และแรงงานในภาคการผลิต กระบวนการสหกรณ์ในประเทศญี่ปุ่นนั้นมีวิวัฒนาการมาอย่างยาวนาน และเริ่มเปิดสู่สายตาของนานาชาติเมื่อช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมา ซึ่งได้มีการพัฒนาอย่างมากในเรื่องสัญญาและการแลกเปลี่ยนด้านต่างๆ กับสหกรณ์ในประเทศอื่นๆ ทั้งแถบเอเชีย, ยุโรป, อเมริกาเหนือและอเมริกาใต้ ขบนการสหกรณ์การเกษตรเริ่มมีมาตั้งแต่ช่วงต้นของยุค 60 โดยมีการก่อตั้งสถาบันเพื่อการพัฒนาสหกรณ์การเกษตรในเอเชีย (Institute for the Development of Agricultural Cooperation in Asia) หรือ IDACA ซึ่งเป็นสถาบันที่ให้การอบรม และเปิดให้นักสหกรณ์ต่างประเทศได้เข้ามาศึกษาเรียนรู้ขบวนการสหกรณ์ของ ประเทศญี่ปุ่น ข้อมูลความเคลื่อนไหวของขบวนการสหกรณ์ในประเทศญี่ปุ่นมากมายที่ได้รับการแปล และเขียนเป็นภาษาต่างๆ จากจำนวนประชากรของประเทศญี่ปุ่น 25 ล้านคน ประมาณ 1 ใน 5 เป็นตัวแทนที่แสดงให้เห็นความเคลื่อนไหวของขบวนการสหกรณ์ในประเทศญี่ปุ่นใน ระดับนานาชาติ ผ่าน International Cooperative Alliance
มันคือช่วงระหว่างยุคเมจิที่ประเทศญี่ปุ่นได้รับรู้รูปแบบในการปรับเปลี่ยน เศรษฐกิจสู่สมัยใหม่จากยุโรป โดยเฉพาะประเทศเยอรมันและฝรั่งเศส สหกรณ์การตลาดพัฒนาตามแบบไรฟ์ไฟเซน (Raiffeisen) ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวาง ด้านการประมง สมาคมชาวประมง ผู้บุกเบิกของสหกรณ์การประมงในปัจจุบัน ได้รับความเห็นชอบภายใต้การดำเนินงานในปี 901 การจัดการด้านการตลาดปลามีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว และมีการพัฒนาเรื่องการขนส่งให้เป็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน
จากความพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่ 2 มีการเคลื่อนไหวเพื่อสนับสนุนประชาธิปไตย และขบวนการสหกรณ์ก็ได้รับการส่งเสริมเป็นอย่างดี
ทันทีที่สงครามโลกครั้งที่ 2 จบลงรัฐบาลประเทศญี่ปุ่นได้ประกาศโครงการปรับเปลี่ยนเพื่อความทันสมัย โดยการพัฒนาการผลิตในภาคการเกษตร ป่าไม้ และประมง โดยการช่วยให้อุตสาหกรรมเหล่านี้สามารถยืนได้ด้วยตัวเอง ในขณะที่การใช้ประโยชน์จากกฎหมายบางส่วนก่อให้เกิดปัญหาสิ่งแวดล้อมใหม่ๆ ตามมา ด้านการเกษตรการออกกฎหมายการเกษตรพื้นฐานในปี 1961 (Agricultural Basic Law, 1961) โดยมีการสนับสนุนครัวเรือนและการเลือกขยายการผลิตสินค้าเกษตรในมือ โดยเริ่มมีการใช้เครื่องจักรเพื่อการเกษตรและการปศุสัตว์ มีการใช้พื้นที่ขนาดใหญ่และมีการแนะนำให้เลือกผลิตสินค้าที่แตกต่างกันในแต่ ละพื้นที่ ซึ่งสร้างปัญหาต่อมา การต่อสู้ในด้านการผลิตระหว่างพื้นที่ต่างๆ กลายเป็นปัญหาใหญ่ ความสมบูรณ์ของดินก็ลดลงเนื่องจากการปลูกพืชชนิดเดียวกันซ้ำๆ ในพื้นที่เดิม ซึ่งส่งผลให้ต้องใช้สารเคมีต่างๆ และปุ๋ยเคมีเพิ่มมากขึ้น ในด้านการปศุสัตว์ ขนาดของฟาร์มเริ่มมีขนาดใหญ่ขึ้นซึ่งส่งผลให้ต้องมีการนำเข้าอาหารสัตว์ วิกฤตน้ำมันในยุค 70 บังคับให้สหกรณ์การเกษตรในประเทศญี่ปุ่นต้องคำนึงถึงความคุ้มค่าในการบริโภค น้ำมัน และตระหนักถึงกระบวนในการประหยัดพลังงาน ประจวบกับการที่ผู้บริโภคตระหนักเรื่องปัญหาด้านสุขภาพ และเรื่องอาหารปลอดภัยมากขึ้น อาหารที่ผลิตจากสารธรรมชาติกลายเป็นเรื่องสำคัญที่ได้รับความสนใจ ซึ่งส่งผลในทางบวก มันบังคับให้เกิดเครือข่ายธุรกิจระหว่างสหกรณ์การเกษตรและสหกรณ์ผู้บริโภค
ในช่วงยุค 80 มีความพยายามที่จะตั้งศูนย์กระบวนการผสมผสานขึ้น เพื่อการใช้มูลสัตว์อย่างมีประสิทธิภาพ และพัฒนาดินด้วยการใช้ปุ๋ยคอกจากมูลสัตว์ สิ่งนี้ได้ช่วยในการพัฒนาผลิตภัณฑ์และชีวิตของเกษตรกร
เกษตรกรรมที่ใช้สารเคมีน้อยลงและการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับชีวภาพกลายเป็นเรื่องที่ได้ รับความนิยม กระทรวงเกษตร ป่าไม้และประมงได้ตั้งสำนักงานกฎหมายเพื่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมเพื่อการ เกษตร (Office for Measures for Environmental Preservation of Agricultural) และได้มีการศึกษากฎหมายเพื่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมเพื่อเป็นแนวทางการ ดำเนินงาน โดยมีสหกรณ์กว่าร้อยละ 30 เข้ามามีส่วนร่วมในกิจกรรมเพื่อการปกป้องสิ่งแวดล้อม
จากการที่มีขาดแคลนอาหารเนื่องจากภาวะสงคราม จึงได้มีการรณรงค์ให้มีการก่อตั้งชุมชนสหกรณ์ผู้บริโภคเพื่อให้บริการการ กระจายสินค้าที่เป็นปัจจัยพื้นฐานอย่างเหมาะสมและยุติธรรม โดยมีการออกกฎหมาย The Consumer Livelihood Cooperative Society Law ในปี 1948 และกฎหมาย Consumer’s Cooperative Union ในปี 1951
สหกรณ์ผู้บริโภคต้องผ่าฟันความยากลำบากมากมาย และวิกฤตน้ำมันในยุค 70 ก็ทำให้พวกเขาตระหนักถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมของสมาชิกในการยกระดับการ คุ้มครองผู้บริโภคผ่านขบวนการสหกรณ์ ระบบร่วมซื้อ กลุ่มแม่บ้าน “ฮาน” (HAN) ในฐานะผู้สนับสนุนและส่งเสริมการมีส่วนร่วมในสหกรณ์ผู้บริโภคได้รับความนิยม อย่างมาก ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในฐานะการพัฒนาโฉมหน้าใหม่ของขบวนการสหกรณ์ผู้ บริโภคญี่ปุ่น
ในช่วงต้นปี 1960 สหกรณ์ผู้บริโภคญี่ปุ่นได้เริ่มกระตุ้นรัฐบาลญี่ปุ่นให้มีการออกกฎหมายต่อ ต้านการกระจายมลพิษ ในขณะเดียวกันผู้บริโภคเองก็เริ่มมองปัญหาที่เป็นผลมาจากมลพิษ ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงของปี 1990 ได้มีการเคลื่อนไหวเพื่อก่อตั้งคณะกรรมการเพื่อร่างนโยบายทางสิ่งแวดล้อม สำหรับยุค 90 และเพื่อกำหนดแนวความคิดรวมถึงแนวทางในการขับเคลื่อนนโยบายต่างๆ จึงได้มีการเขียนแผนระยะเวลา 3 ปีขึ้น ซึ่งกิจกรรมต่างๆ อยู่ระหว่างดำเนินการ

การมีส่วนร่วมของสมาชิก
การที่สมาชิกได้เข้ามา มีส่วนร่วมนั้นเป็นเรื่องที่สำคัญมากในงานความเคลื่อนไหวของผู้บริโภคเพื่อ สิ่งแวดล้อม ซึ่งเห็นได้จากงาน 3 ด้านคือ 1 การช่วยสมาชิกในการปรับเปลี่ยนรูปแบบการใช้ชีวิตโดยให้ลดการทำลายสิ่งแวด ล้อม 2 ให้ความช่วยเหลือหรือเป็นผู้ช่วยในการเก็บข้อมูล ในการสำรวจเพื่อหาข้อเท็จจริง ซึ่งขบวนการนี้แพร่หลายมาก ร้อยละ 26 ของครัวเรือนในประเทศญี่ปุ่นมีส่วนร่วมในขบวนการนี้ ซึ่งสิ่งนี้จะช่วยให้สร้างฐานข้อมูลอันจะเป็นประโยชน์ในการวางแผนในอนาคต และ 3 กิจกรรมการนำกลับมาใช้ใหม่ (Re-cycling)
ในการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมการใช้ชีวิต สมาชิกจะให้เครื่องมือง่ายๆ ที่จะช่วยพวกเขา นั่นคือจะมีการแจกรายการตรวจสอบเพื่อสิ่งแวดล้อม (environmental checklist) ให้สมาชิกสำรวจรายการประมาณ 30 อย่าง เช่น การใช้วัตถุดิบ (น้ำ และ พลังงาน) และการปล่อยของเสียที่ป็นอันตราย ซึ่งทำให้สมาชิกสามารถระบุปัญหาในพื้นที่ของตนเองได้ และขบวนการนี้ยังสามารถเข้าใจสิ่งที่ขาดหายไปในรูปแบบการบริโภคของสมาชิก ด้วย

คู่มือแนะนำชีวิตสีเขียว (Eco-life Guidebook) และการสำรวจสิ่งแวดล้อม
ในคู่มือแนะนำชีวิตสีเขียว (Eco-life Guidebook) จะมีคำแนะนำวิธีการที่ถูกต้อง ซึ่งรวมคำแนะนำในการเปลี่ยนรูปแบบการใช้ชีวิตของผู้บริโภคให้ลดการทำลายสิ่ง แวดล้อมลง เช่น การประหยัดพลังงานไฟฟ้าโดยแนะนำให้ลดการชมโทรทัศน์ โดยจะมีการบอกข้อมูลที่ถูกต้องว่าผลของการลดการเปิดโทรทัศน์ 1 ชั่วโมงคืออะไร ความตั้งใจทั้งหมดนี้ก็เพื่อแสดงให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมหรือรูป แบบการใช้ชีวิตนั้นสามารถส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจของครอบครัว และยังมีส่วนช่วยรักษาสิ่งแวดล้อม
หนังสือคู่มือนี้ขายดี มากในกลุ่มสมาชิก ในปัจจุบันกำลังมีการปรับปรุงข้อมูลเพื่อออกหนังสือเล่มใหม่ สิ่งแวดล้อมครัวเรื่อนในชีวิตประจำวัน (Environmental Household Diary) ซึ่งจะให้ข้อมูลเกี่ยวกับผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมที่เกิดจากกิจกรรมต่างๆ ของมนุษย์อย่างละเอียดมากขึ้น
สมาชิกยังมีส่วนร่วมในการ สำรวจหาข้อมูล การสำรวจเหล่านี้เกี่ยวข้องกับชุมชนที่พวกเขาอาศัยอยู่ เช่นการศึกษาความเป็นกรดของฝน, คุณภาพน้ำ, การสำรวจกระบวนการกำจัดขยะของโรงงาน และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมระดับชาติในประเด็นต่างๆ เนื่องจากสมาชิกจำนวนมากเข้ามามีส่วนเกี่ยวข้องกับการทำการสำรวจทำให้สมารถ เก็บและประมวลข้อมูลได้หลากหลายประเด็น ซึ่งข้อมูลทางสถิติเหล่านี้จะเป็นประโยชน์ในการวางนโยบายระดับชาติต่อไป ในการสำรวจครั้งล่าสุด การวัดความเป็นกรดของน้ำฝนได้รับความร่วมมือจากสมาชิกกว่า 23,000 พื้นที่ และการวัดคุณภาพน้ำในแม่น้ำ 440 สาย ได้รับการสำรวจจากพื้นที่กว่า 1,190 แห่ง โดยเครื่องมือการตรวจวัดนั้นผลิตและจำหน่ายโดยสหกรณ์ผู้บริโภค ท้ายที่สุดการสำรวจนี้ได้ถูกบรรจุเข้าไว้ในแผนการเรียนของเด็กๆ ภายใต้คำแนะนำของผู้ฝึกสอนผู้ปกครองและเด็กจะถูกสนับสนุนให้กลายเป็นนัก สำรวจธรรมชาติ ขบวนการสร้างเครื่องมือทางการศึกษานี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเหตุผลบางประการ
ความเคลื่อนไหวของผู้บริโภคเกี่ยวกับการนำกลับมาใช้ใหม่ (re-cycling) นั้นเกิดขึ้นอย่างกระตือรือร้น สิ่งของที่ถูกนำกลับมาใช้ใหม่ได้แก่กล่องนม, กล่องโฟมและบรรจุภัณฑ์อย่างขวดและกระป๋อง น้ำมันพืชที่ใช้แล้วจะถูกเปลี่ยนเป็นสบู่ ขยะจากครัวจะถูกเปลี่ยนเป็นปุ๋ยชีวภาพ จากความเคลื่อนไหวนี้ทำให้สามารถเก็บร้อยละ 24 ของกล่องนมในประเทศญี่ปุ่นกลับมาใช้ใหม่ และร้อยละ 17 ของกล่อโฟม กล่องนมเพื่อการนมกลับมาใช้ใหม่จะถูกขายไปยังโรงงานผลิตทิชชูและกระดาษชำระ
ในเบื้องต้นได้มีการจัดการประชุมเพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลและมุมมองในระดับท้อง ถิ่น เพื่อจัดการประชุมระดับชาติต่อไป แต่ละคนต่างให้ความรู้ซึ่งกันและกันในเรื่องรูปแบบการดำเนินชีวิต และแสดงให้เห็นผลกระทบที่ดีขึ้นจากการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของตน
สหกรณ์ ยังมีการพัฒนานโยบายเชิงรุกและการจัดการคลังสินค้าของร้านค้าสหกรณ์ด้วย สินค้าภายใต้ตราสินค้าของสหกรณ์ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม สินค้าเหล่านี้จะมีป้ายผลิตภัณฑ์สีเขียว (Ecomark) ติดแสดงอยู่ จนกระทั่งเดือนกันยายน ปี 1993 สหกรณ์ได้ผลิตสินค้าดังกลายกว่า 230 รายการ แบ่งเป็น 3 ประภท คือ 1 สินค้าที่ส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมเพียงเล็กน้อย 2 สินค้าที่ผลิตจากการนำวัตถุดิบเก่ากลับมาใช้ใหม่ และ 3 สินค้าที่ประหยัดพลังงานและทรัพยากรธรรมชาติ ความพยายามเหล่านี้ก็เพื่อลดการบรรจุหีบห่อสินค้าที่ไม่มีเครื่องหมายสี เขียว (non-ecomark) ศูนย์กำจัดขยะชั่วคราวถูกตั้งขึ้น
ผลงานที่ขบวนการสหกรณ์ผู้บริโภคสร้างขึ้นในประเทศญี่ปุ่นนั้นเป็นที่ประจักษ์ ชัด ซึ่งได้เพิ่มความตระหนักถึงการมีส่วนร่วมของสมาชิกและบุคคลากรในหลายๆด้าน และเพิ่มความสำนึกในความจำเป็นที่จะต้องอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม โครงการต่างๆ ถูกวางไว้โดยละเอียดและดำเนินไปอย่างเข้มข้นในประเด็นด้านสิ่งแวดล้อม

รถบรรทุกพลังงานไฟฟ้า
สิ่งที่ต้องการให้แพร่หลายอย่าง หนึ่ง คือความพยายามที่จะทำให้แน่ใจว่าการขนส่งสินค้านั้นสะอาด จึงมีการสร้างรถบรรทุกสินค้าพลังงานไฟฟ้า ด้วยการเพิ่มจำนวนร้านค้าของสหกรณ์ การขนส่งสินค้าด้วยน้ำมันดีเซลหรือน้ำมันอื่นๆ ได้ถูกเปลี่ยนมาเป็นการใช้รถบรรทุกพลังงานไฟฟ้ามั้งในพื้นที่ห่างไกล และบริเวณชานเมือง ซึ่งมีจำนวนกว่า 10,000 คัน ต้นแบบแรก, CO-OP EV-2000 ถูกสร้างขึ้นในเดือนมกราคม ปี 1991 ด้วยความร่วมมือของกลุ่มอิซูซุ (ISUZU) และมีแผนการที่จะผลิตรถบรรทุกรุ่นที่ 2 ซึ่งเป็นรถพลังงานแสงอาทิตย์ในปี 1994 ด้านการเงินในการวิจัยและพัฒนารถบรรทุกพลังงานแสงอาทิตย์นั้นได้รับความสนับ สนุนจากสหกรณ์ผู้ยริโภคหลายสหกรณ์ รถประเภทนี้เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม คือไม่ปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์และไม่มีควันพิษที่เป็นอันตรายต่อร่างกาย ต้นแบบของรถบรรทุกรุ่นที่ 2 ยังมีการพัฒนาให้ลดการใช้แบตเตอรรี่เพียง 18 ลูก จากรุ่นแรกที่ต้องใช้แบตเตอรรี่ถึง 27 ลูก มันเบากว่า และโครงรถที่สูงก็ถูกปรับให้เตี้ยลงทำให้ขึ้นลงสินค้าได้สะดวกขึ้น มีสหกรณ์ที่ให้การสนับสนุนโครงการนี้ถึง 50 สหกรณ์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ 21 โครงการเพื่อสิ่งแวดล้อม

โครงการควบคุมการดำเนินการ
อีกหนึ่งใน 21 โครงการเพื่อสิ่งแวดล้อม ของ Japanese Consumers Cooperative Union คือการพัฒนาระบบประเมินผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมสำหรับตู้แช่เครื่องดื่ม จากการศึกษามากมาย เริ่มจากการติดคำแนะนำเพื่อสิ่งแวดล้อมที่ตู้แช่และบรรจุภัณฑ์ของสินค้า ระบบนี้ถูกตั้งมาตรฐานขึ้นโดย Life Cycle Assessment (LCA) เพื่อสรุปวิเคราะห์ผลกระทบที่ผลิตภัณฑ์มีต่อสิ่งแวดล้อม จากการศึกษาด้านต่างๆ เช่น การประเมินเชิงคุณภาพในเรื่องการใช้ทรัพยากรธรรมชาติและพลังงาน การปล่อยของเสีย การสร้างมลพิษทางอากาศ อีกทั้งยังมีการประเมินเชิงปริมาณในเรื่องความเสี่ยงในการก่อมลพิษต่อสิ่ง แวดล้อม การสร้างและการกำจัดขยะ การวิเคราะห์ดังกล่าวก็เพื่อที่จะประเมินสินค้าตลอดอายุการใช้งาน และเพื่อที่จะสามารถระบุส่วนประกอบของผลิตภัณฑ์ที่ต้องปรับปรุง และเพื่อสามารถระบุความต้องการจากผลการปรับปรุงได้
ในเขตคะนะกะวะ (Kanagwa) การตรวจสอบนี้ถูกนำไปใช้ในหลายๆ ร้าน การศึกษาเผยให้เห็นความหนาแน่นของมลพิษในระดับสูง ความพยายามนี้ก็เพื่อให้ร้านค้าสหกรณ์ขายผักที่ปลูกโดยใช้ปุ๋ยชีวภาพมากขึ้น ซึ่งจะช่วยลดการบริโภคสินค้าที่ใช้ปุ๋ยเคมี กลุ่มเคลื่อนไหวได้คิดค้นระบบตรวจสอบของกลุ่มขึ้นเอง และยังมีการส่งเสริมการบริโภคสินค้านำเข้าที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม อย่างกล้วยจากมินดาเนา ประเทศฟิลิปปินส์ เครื่องหมายใบโครเวอร์ (A clover mark) กลายเป็นเครื่องแสดงว่าสินค้านั้นเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม ยิ่งฉลากมีสีเขียวมากก็ยิ่งแสดงว่าผลิตภัณฑ์นั้นเป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมมาก
ร้านค้าทั่วไปเริ่มมีจิตสำนึกเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมที่ดีต่อสุขภาพมากขึ้น ตัวอย่างต่อไปนี้คือข้อพิสูจน์ที่ผู้เขียนได้พบด้วยตนเอง

ตัวอย่างในท้องถิ่น : กรณีฮาร์โมส์ ซะมะ (Harmos Zama)
ตัวอย่าง ของการ “คิดเพื่อโลกโดยเริ่มที่เรา” (think globally, act locally) เกิดขึ้นกับผู้เขียนเมื่อเขาได้ไปเยี่ยมร้านค้าสหกรณ์ผู้บริโภคแห่งหนึ่ง ที่เรียกว่า ศูนย์การค้าข้างบ้าน (Neighbourhood Shopping Centre) ร้าน ฮาร์โมส์ ซะมะ (Harmos Zama) ซึ่งดำเนินงานโดยสหกรณ์คะนะกะวะ (Kanagawa) ร้านค้านี้เป็นให้บริการในปี 1992 มีพนักงงานประจำ 22 คน พนักงานชั่วคราว (part-time worker) 177 คน และลูกจ้างเสริม 5 คน มีพื้นที่ทั้งหมด 4,365 ตารางเมตรในเมืองซะมะ (Zama city) ที่นี่เป็นร้านค้าที่สะอาด มีการจัดผังที่ดี จัดจำหน่ายอาหารและสินค้าที่เป็นที่ต้องการของครัวเรือนในชุมชน ทางร้านมีการทำแผ่นพับสรุปขั้นตอนต่างๆ ในการรักษาสิ่งแวดล้อมของร้านแจก
บริเวณ แสดงสินค้าแช่แข็งใช้เครื่องทำความเย็นที่ไม่เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อม มีการปฏิบัติการกฎระเบียบที่เริ่มใช้ในปี 1996 มีการเปลี่ยนมาใช้หลอดไฟประหยัดพลังงานในส่วนของหลอดไฟที่ติดเพดานเช่นเดียว กับบริเวณที่แสดงสินค้าแช่แข็ง หลอดไฟในร้านนั้นควบคุมโดยสวิตช์ 3 ตำแหน่ง หลอดไฟภายนอกเป็นแบบไวต่อแสงซึ่งประหยัดไฟฟ้า ชั้นวางผักและผลไม้รวมถึงแผงดอกไม้ทำจากไม้ล้มจากป่า ขยะจะถูกจัดเก็บในบริเวณที่แยกออกมา และมีจัดพื้นที่พิเศษเพื่อรองรับวัสดุที่สามารถนำกลับมาใช้ใหม่ อย่าง กล่องนม กระป๋องเหล็กและอลูมิเนียมจากเครื่องขายอัตโนมัติ ถาดโฟม ขวดแก้ว ดุม ตะขอ และแบตเตอรี่นิเกิล-แคดเมี่ยม
กิจกรรมเช่นเดียวกันนี้ ถูกกระจายไปตามร้านค้าสหกรณ์อื่นๆ เช่นกัน The Japanese Consumer’s Cooperative Union มีการส่งเสริมร้านค้าที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมเหล่านี้ตามแผน 21 โครงการเพื่อสิ่งแวดล้อม มีการเปิดร้าน Oume Shinmachi ซึ่งเป็นร้านค้าที่ขายสินค้าประเภทเดียวกันในเมืองโตเกียว โกเบและไซตะมะ ร้านค้านี้มีพื้นที่ประมาณ 1,100 ตารางเมตร มีต้นทุนสูงกว่าร้านค้าทั่วไปร้อยละ 20 ต้นทุนที่สูงกว่านี้เนื่องมาจากการออกแบบร้านที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น การใช้เครื่องปรับอากาศพลังงานแสงอาทิตย์บริเวณโถง การใส่แผงพลังงานแสงอาทิตย์ไว้ที่ผนังด้านนอก มีการใช้วัสดุทดแทนการใช้สาร CFC ทั้งนี้ Consumer’s Union ยังมีแผนที่จะห้ามการใช้สาร CFCs ตั้งแต่ปี 1995 การติดตั้งเครื่องแสดงการใช้น้ำส่งผลให้ประหยัดน้ำได้มากขึ้น

บทสรุป
ความวิบัติต่างๆ ทำให้ประเทศญี่ปุ่นได้รับสมยาที่ไม่ค่อยน่าชื่นชมว่าเป็นหมู่เกาะแห่งมลพิษ ขบวนการสหกรณ์สาขาต่างๆ ในประเทศญี่ปุ่นร่วมมือกันในทุกๆ ระดับเพื่อปกปเองสิ่งแวดล้อม การออกกฎหมายมากมายไม่ใช่การแก้ปัญหาแต่เป็นการลงมือของเหล่าเกษตรกร ชาวประมง ป่าไม้ และผู้บริโภคที่ใส่ใจปัญหาสิ่งแวดล้อม สมาชิกของสหกรณ์ได้เข้ามามีส่วนร่วมในการควบคุมมลพิษ โดยเฉพาะกรณีของสหกรณ์ผู้บริโภค จิตสำนึกรักษ์สิ่งแวดล้อมนั้นแพร่กระจายไปแม้ในร้านค้าขนาดเล็ก มีการสร้างรถบรรทุกพลังงานไฟฟ้าเพื่อลดการปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ในท้อง ถนน การไปร้านค้าเล็กๆ สามารถทำให้เห็นวิธีการมากมายที่จะช่วยลดการทำลายสิ่งแวดล้อม

แปลจากหนังสือ Cooperatives and Environment (An International Perspective)
S.K. Saxena, Pragati Plublications, DELHI, P.36-37

ผิดพลาดประการใดขออภัยไว้ ณ ที่นี้
กอบมณี

การพัฒนาแบบ "บวร"

2008-06-10T11:30:00.007+07:00

บวร, บวร- [บอวอน, บอวอระ-] (แบบ) ว. ประเสริฐ, ลํ้าเลิศ, ราชาศัพท์ใช้นําหน้า
คํานามที่เกี่ยวกับวังหน้า เช่น บวรวงศ์ คู่กับ บรม ซึ่งใช้กับวังหลวง
เช่น บรมวงศ์. (ป. ปวร; ส. ปฺรวร).

แต่คำว่าบวรยังมีความหมายอีกนัยหนึ่ง เป็นความหมายของรูปแบบการพัฒนาชุมชนตามแนวพระราชดำริ

บ. บ้าน ในการพัฒนาทุกสิ่งทุกอย่างให้ได้ผลเราต้องพัฒนาจากรากฐาน รากฐานของคน
คือจิตใจ ซึ่งสถานที่ๆ ปลูกฝังและสร้างทุกอย่างในจิตใจคนเราก็คือบ้าน บ้านที่ไม่ใช่เพียงสิ่งก่อสร้าง
แต่หมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ร่วมกัน

ว. วัด คือสถานที่ที่หลายๆ คนใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา แต่วัดในการพัฒนาแบบ "บวร" มี
ความสำคัญมากกว่านั้น บางคนคิดว่าวัดอยู่ที่ใจ อยู่ที่ไหนก็ทำดีได้ ความคิดเช่นนั้นก็ถูก และ ดี แต่
การที่เราทำดีคนเดียวอาจจะไม่เพียงพอ วัดจึงควรเป็นสถานที่รวมใจคนในการทำกิจกรรมต่างๆ ร่วมกัน
โดยมีแนวคิดของการทำความดีเป็นศูนย์กลาง คนเราทำดีในวัดได้มากกว่าใส่บาตร ทำบุญ
นอกจากวัดจะเป็นสถานที่รวมตัวกันเพื่อทำความดี วัดยังเป็นศูนย์รวมของวัฒนธรรม และประเพณี
อันดีงาม

ร. โรงเรียน โรงเรียนเป็นอีกสถานที่ที่ปลูกฝังทุกอย่างให้เยาชน รองจากบ้าน ดังนั้น โรงเรียนจึงมีบทบาท
สำคัญในการสร้างคน

ถ้าเรามีบ้านที่สอนจิตใจคนให้มีความรัก เอาใจใส่ในสิ่งรอบตัว มีวัดเป็นสถานที่สอนใจ รวมใจ ในการ
ทำความดี ถ่ายทอดเรื่องราววิถีชีวิตชุมชนที่ดี มีโรงเรียนที่ให้ความรู้ที่เหมาะสม ความรู้ที่เราจะสามารถใช้เป็นเครื่องมือในการดำรงชีวิตได้อย่างมีความสุข สังคมก็จะสงบ เรียบร้อย น่าอยู่

ขอพระองค์จงทรงพระเจริญ

สังฆะ คือ สหกรณ์

2008-06-06T22:19:00.009+07:00

ท่านพุทธทาสได้กล่าวไว้ว่า สังฆะ หมายถึง หมู่, กลุ่ม, ชุมชน จำแนกได้เป็น ๓ ระดับ ดังนี้

๑. สังฆะ ในความหมายอย่างกว้างที่สุด ท่านเห็นว่า วิถีของสากลจักรวาล โลก ธรรมชาติแวดล้อมและสรรพสิ่ง ต้องอยู่รวมกันอย่างเป็น สหกรณ์ คือพึ่งพาอาศัยกันและเอื้อเฟื้อช่วยเหลือกัน จึงอยู่ร่วมกันได้ดีมาโดยตลอด...

๒. สังฆะ ในความหมายของวิถีชีวิตของความเป็นอยู่ของหมู่พระภิกษุสงฆ์ หรือชีวิตในวัด ซึ่งเน้นหลักการ "กินอยู่ง่าย ใคร่ครวญสูง" "อยู่อย่างต่ำ กระทำเพื่อผู้อื่น" "ทำงานเต็มความสามารถ ใช้จ่ายเท่าที่จำเป็น เจียดส่วนเกินให้ผู้อื่นที่ต้องการ"...

๓. สังฆะ ในความหมายถึง "การคณะสงฆ์ไทย" ซึ่งมีแบบแผนการปกครองการจัดการศึกษา การเผยแพร่ และสาธารณูปการ ที่ต้องจัดให้ได้ผลดี มีประสิทธิภาพคุ้มค่าและยั่งยืนนาน ทั้งเหมาะสมกับยุคสมัย สอดคล้องกับพระธรรมวินัยนั้น

/กลุ่มพุทธทาสศึกษา

และ จากหนังสือ ฺโชคดีมีโอกาส ได้ตามรอยพระยุคลบาท โดยทศพิธราชธรรม (พุทธทาสภิกขุ) มีเนื้อหาตอนหนึ่งว่า

ระบบสหกรณ์นี้สำคัญมาก ขอบอกกล่าวเป็นพิเศษว่า โลกต่อไปจะอยู่รอดได้ด้วยระบบสหกรณ์, ในหลวงท่านทรงค้นคว้ามากเรื่องระบบสหกรณ์ เป็นที่ประจักษ์อยู่แก่ทุกคนว่าสหกรณ์ชนิดไหนจะเหมาะแก่คนไทย ในส่วนไหน ในแขนงไหน ด้านไหน จนจะเป็นนักสหกรณ์ชั้นเอก...

ยุบหนอ พองหนอ

2008-05-22T11:44:00.007+07:00

เคยรู้ไหมว่าโลกก็หายใจเช่นเดียวกัน
โฆษณาอันงดงามอีกชิ้นหนึ่งจาก ฺกรีนพีช ที่สื่อถึงความสำคัญของมหาสมุทร ซึ่งเป็นทั้งผู้ดูดซับก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ และ ผลิตก๊าซออกซิเจนให้แก่โลก

/ทรีฮักเกอร์

เหตุผลดีๆให้ ถีบจักรยาน

2008-05-08T12:59:00.010+07:00

ในฮังการี รัฐมนตรีกระทรวงเศรษฐกิจและคมนาคม จะได้รับหน้าที่เป็นผู้แทน “กระทรวงการถีบจักรยาน” ซึ่งมีหน้าที่ง่ายๆ คือ ทำให้พลเมืองหันมาใช้จักรยานในชีวิตประจำวัน
ซึ่งหนึ่งในนั้นก็มี โฆษณาบานฉ่ำ ชิ้นที่จะได้ชมนี้ (ในที่สาธารณะ เปิดเสียงเบา หรือ ใช้หูฟังจักเป็นการดี)

บทพากษ์ไทย,
ก่อนอื่นเลยที่กระเป๋าหลังรถจักรยานของผู้หญิง เขียนว่า “ถีบจักร(ยาน) ไปทำงาน”
ตัดมาที่สุภาพสตรีถามชายชราว่า “อยากได้ชาสักแก้วไหม”
ชายชรา “ขอบคุณ นั่นจะดีมากเลย”
สุภาพสตรีได้ยินเสียงจากห้องข้างๆ ก็บ่นพึมพำ “ตาแก่ แกน่าจะไปถีบจักรยานบ้างนะ”
/Osocio ผ่าน /Ezra Klein ผ่าน /Grist ผ่าน /TreeHugger

งาน ecocity ๒๐๐๘

2008-05-03T05:19:00.009+07:00

งาน ฺecocity ๒๐๐๘ ผ่านไปเมื่อวันที่ ๒๔ - ๒๖ เมษายน
เปิดไปมาก็เจอฅนคุ้นหน้า นั่นก็คือ เจม เลอเนอร์ ผู้ริเริ่ม รถโดยสารประจำทางด่วนพิเศษ ลองไปฟังเขาพูดอีกครั้ง และ อีกหลายๆท่าน จากหลายๆเมือง ทั่วโลก

ที่มาecocity media portal

“สันโดษ” คือ อะไร

2008-04-28T18:19:00.005+07:00

ในความเข้าใจของคุณ
___________________________
___________________________
ผมรอฟังก่อน แล้วจะกลับมาเล่าให้ฟัง ครับ

เล่าต่อเมื่อ ๓๐ เมษายน ๒๕๕๑

หลังจากอ่าน “ว่ายทวนน้ำ” ผมได้เข้าใจความ “สันโดษ” อย่างถ่องแท้ขึ้น ซึ่งได้เขียนเล่าโดย ท่าน ว.วชิรเมธี จึงอยากให้ได้รู้กันถ้วนหน้าเช่นกัน

สันโดษธรรม/สันตุฏฐีธรรม มี องค์ประกอบ ๓ อย่าง คือ ความหมาย, บริบท, และ วัตถุประสงค์
ความหมาย คือ ความยินดี ความพอใจ
บริบท คือ รู้จักยินดี พอใจ ใน ๓ เรื่อง ดังนี้
๑ ยินดีตามที่ได้ด้วยความเพียรพยายามของตน
๒ ยินดีตามกำลังความสามารถที่สอดคล้องกับความจำเป็นของตน
๓ ยินดีตามสมควรแก่สถานภาพของตน
วัตถุประสงค์ เพื่อก่อให้เกิด “สภาพเอื้อ” (ความพร้อม) ในการพัฒนาชีวิตให้ประเสริฐยิ่งๆขึ้นไป เนื่องจากผู้ที่รู้จักยินดี พอใจ ในเรื่องของตน (วัตถุ) แล้ว สิ่งที่จะได้รับตามมาก็คือ เวลา, สุขภาพ, ความคิดสร้างสรรค์, โอกาสในการอุทิศตนบำเพ็ญคุณงามความดี, และ การมีความพร้อมในการบรรลุถึงวิวัฒนาการขั้นสูงสุดทางปัญญา

ขอให้ความสันโดษจงอยู่กับท่านเทอญ

“หลังอาน” หลังสู้ฟ้า หน้าสู้ฝน ก้นสู้อาน

2008-04-27T22:35:00.008+07:00

เช้าวันนี้การถีบจักรยานกับพี่ไก่(ผู้ร่วมเดินทาง)ก็เริ่มขึ้นอย่างปกติ

เพียงแต่วันนี้พี่ไก่ได้หยิบยื่นหนังสือ ชื่อ ฺ“หลังอาน” ผลงานของ บินหลา สันกาลาคีรี ให้ผมหยิบยืมอ่านด้วย
และบ่ายวันนี้เอง การอ่านหนังสือ ๒๐๐ กว่าหน้าก็จบลง
อ่านไปได้เพียงไม่กี่หน้า ก็พบแถบสีส้มคาดผ่านตัวหนังสือ ดังที่ว่า

“ในโลกนี้มีการเดินทางเกิดขึ้นอย่างไม่ขาดสาย แต่การเดินทางที่ยิ่งใหญ่อย่างที่สุดก็คือ การเดินทางเข้าไปในชีวิต การเดินทางเพื่อทำความรู้จักและทำความเข้าใจกับตัวเอง
เราจะไม่สามารถเข้าใจโลกได้เลย หากไม่เริ่มต้นจากการรู้จักตนเอง”

เสถียร จันทิมาธร, บรรณาธิการบริหาร มติชนสุดสัปดาห์
กันยายน ๒๕๔๐

อายุของหนังสือเล่มนี้ล่วงเข้าปีที่ ๑๑ ฺ“หลังอาน” พิมพ์ครั้งล่าสุดคือ ครั้งที่ ๘

สำหรับการถีบจักรยานอาจไม่ได้นำพาผมไปไกลเท่าภาหนะอื่นใด แต่ความละเมียดละไมในรายละเอียดรายทางที่ผมได้สัมผัส นั่นเองที่ผมพอใจ

ใต้ร่มใบบัง

2008-04-24T14:09:00.009+07:00

นิตยสารไทม์ ได้นำเสนอเรื่องราว “ใต้ร่มใบบัง” โดยนำภาพของ สจ๊วต แฟรงคลิน ที่ใช้เวลารวบรวมกว่าทศวรรษ ค้นหาความงามของต้นไม้ ในถิ่นที่อยู่อาศัยทั้งของฅนและต้นไม้ มาประกอบกับวลีของบุคคลต่างๆ
เชิญรับชม ๑๕ ภาพของ สจ๊วต แฟรงคลิน พร้อมวลีไพเราะทั้ง ๑๕ บท

โปแลนด์
“ต้นไม้คือสิ่งศักดิ์สิทธ์ ใครก็ตามรู้จักพูด และ ฟังต้นไม้ จักได้รู้ความจริง แม้ต้นไม้ไม่ได้สอนโดยตรง แต่บอกถึงกฏทั่วๆไปของธรรมชาติ” เฮอร์แมน เฮสส์

มาเลเซีย
“งานศิลป์ทั้งหลายของฅน โบสถ์คือสิ่งที่เยี่ยมยอด แต่เทียบไม่ได้กับความสูงใหญ่ และ ความสง่างามของต้นไม้” เฮนรี วอร์ด บีเชอร์

บอร์เนียว
“เพื่อที่ดีที่สุดของโลกมนุษย์คือต้นไม้ เมื่อเราใช้ต้นไม้อย่างรู้คุณ นั่นแสดงว่าเรามีทรัพยากรที่ยอดเยี่ยมที่สุด” แฟรงค์ ลอยด์ ไรท์

โมรอคโค
“ความหมายแท้จริงของชีวิตคือการปลูกต้นไม้ ใต้ร่มเงาไม้ไหนที่คุณไม่อยากจะนั่งพัก” เนลสัน เฮนเดอร์สัน

กาลาปากอส
“”

อียิป
“เป็นการดีที่จะได้รู้ความจริง แต่มันจะดีกว่าถ้าพูดถึงต้นปาล์ม” คำพังเพยของชาวอาหรับ

มาเลเซีย
“การรู้จักต้นไม้ ฉันได้เข้าใจความหมายของการรอคอย, การรู้จักใบหญ้า ฉันได้เห็นคุณค่าของการคงอยู่” ฮัล บอร์แลนด์

เยอรมัน
“ความน่าฉงนก็คือเมื่อเราได้เห็นต้นไม้เหล่านี้แล้วเราก็หมดข้อสงสัย” ราล์ฟ วัลโด อีเมอร์สัน

อังกฤษ
“เมื่อร้อยปีผ่านไป นี่ไงเจ้าต้นโอคผู้กล้าหาญที่ยืนหยัดในความภาคภูมิเพียงลำพัง และยังเจริญงอกงามให้ความชดชื่นรื่นรมย์” เอส.เอฟ. ชอร์ลี

อินเดีย
“วันนี้ที่ใครบางคนได้นั่งใต้ร่มเงาก็เพราะว่าใครบางฅนได้ปลูกต้นไม้ไว้นานมาแล้ว” วอเร็น บัฟเฟตต์

สก็อตแลนด์
“การแสดงของสรรพสิ่งล้วนสงวนไว้เพื่อพระเจ้า และ กวี, ส่วนการปลูกต้นสน ฅนก็แค่มีเสียมสักอัน” อัลโด ลีโอโพล์ด

อาเจนติน่า
“ความงามของต้นไม้ไม่ได้มากมายในใจเรา ยังมีอีกบางสิ่ง นั่นคือคุณภาพอากาศจากต้นไม้ใหญ่ ที่ได้เปลี่ยนและเติมพลังให้กับจิตใจที่เหนื่อยล้าของเราอย่างดีเยี่ยม” โรเบิร์ต หลุย สตีเวนสัน

เอธิโอเปีย
“”

เม็กซิโก
“นอกจากช่วงเวลาอยู่ในครรภ์แม่ ไม่มีใครทำได้ดีเช่นต้นไม้” จอร์จ เบอร์นาร์ด ชอว์

จีน
“ถ้าคุณบอกความลับกับสายลม คุณไม่ควรว่าสายลมทำไมจึงบอกกับต้นไม้” คาลิล กิบราน

(ขาดไป ๒ วลี คือ กาลาปากอส และ เอธิโอเปีย, หากท่านแปลได้ ใส่ไว้ในหน้านี้ จักเป็นคุณอย่างสูง)

จักรยาน = ภาหนะสุดคุ้ม

2008-03-25T12:51:00.009+07:00

“จักรยาน” ภาหนะที่ถือกำเนิดมา เพื่อการเดินทางของมนุษย์จวบจนปัจจุบัน

ที่ผ่านมา /สถาบันเวิร์ดวอทช์ มีบทความเรื่อง /ความสำคัญของอัตราส่วนจักรยาน ว่าด้วย
พลังงานต่อฅนในการเดินทาง ๑ ไมล์ จักรยานใช้พลังงานเพียง ๓๕ แคลอรี่, ในขณะที่รถยนต์ใช้ถึง ๑,๘๖๐ แคลอรี่, ระบบรางใช้ ๘๘๕ แคลอรี่ และ การเดินด้วยเท้าคู่กายก็ใช้พลังงานถึง ๑๐๐ แคลอรี่
มาที่เรื่องจำนวนการเคลื่อนย้ายฅน ระบบรางทำได้ดีที่สุด คือ ๔๐๐๐, รถยนต์ ๑๗๐, จักรยานก็อยู่ในเกณฑ์ที่ดี คือ ๑,๕๐๐

ทีนี้ลองมาดู ๒ ประเทศที่แตกต่าง สหรัฐอเมริกา และ ฮอลแลนด์
อเมริกาใช้ จักรยาน ในชุมชนเพียง ๑ % ขณะที่ ฮอลแลนด์ ๒๘ %, จำนวนฅนอ้วนในอเมริกา คือ ๓๐.๖ % ฮอนแลนด์เพียง ๑๐ % และยังมีตัวเลขเปอร์เซ็นต์ค่าใช้จ่ายสุขภาพ ต่อ GDP ซึ่ง อเมริกา คือ ๑๔.๖ % ส่วน ฮอลแลนด์ ๘.๘ %

เห็นเมืองที่น่าอยู่และยั่งยืน ๒

2008-03-08T12:02:00.006+07:00

ได้เกริ่นถึงประวัติรถโดยสารประจำทางด่วนพิเศษมาบ้างแล้ว

ตอนที่๒ นี้ ขอนำท่านไปรู้จักกับ โครงค่ายรถโดยสารประจำทางด่วนพิเศษที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งในโลก
และ นั่นก็คือ ที่ โบโกต้า, โคลัมเบีย ภายใต้ชื่อที่มีเอกลักษณ์ว่า /ทรานมิเนโล ในหนึ่งวันมีผู้เดินทางด้วยทรานมิเนโลราว ๑.๓ ล้านคน

ที่น่าสนใจคือ การที่มีรถรับส่งรอบๆบริเวณ เพื่อมายังสถานี ข้อนี้คงคล้ายกับ บีทีเอส ที่บ้านเราเป็นอยู่ แต่นอกเหนือจากนี้ โบโกต้า ยังลงทุนด้านเส้นทางจักรยานที่จะมายังสถานี พร้อมทั้งที่รับฝากรถจักรยาน แน่นอน ทุกอย่างที่กล่าวมาไม่คิดเงินเพิ่มเลย ผลพลอยได้จากการใช้จักรยานก็คือเมื่อมีคนขี่จักรยานมาสถานีเองสัก ๒๐ คน ก็จะลดจำนวนรถรับส่งไปได้หนึ่งคัน ด้วยเหตุนี้เองโบโกต้าถือเป็นเมืองหนึ่งในอเมริกาใต้ที่เหมาะจะใช้จักรยานในชีวิตประจำวัน

เชิญชม เรื่องราวเกี่ยวกับโบโกต้า และ ทรานมิเนโล จะเห็นภาพได้ดียิ่งขึ้น จาก /สตรีทบล็อก และ /สตรีทฟิล์ม

เห็นเมืองที่น่าอยู่และยั่งยืน

2008-03-07T21:08:00.011+07:00

ได้ชม /TED | Talks เป็นการพูดของ /เจม เลอเนอร์ เรื่องเมืองที่น่าอยู่และยั่งยืน
เริ่มเรื่องด้วยลักษณะของคุณภาพชีวิตที่เปรียบดั่ง “เต่า” ซึ่งเป็นเหมือน “ที่อยู่อาศัยและที่ทำงานร่วมกัน”
ตอนหนึ่งที่ใกล้ตัวเราก็คือ รถโดยสารประจำทางด่วนพิเศษ ที่เริ่มต้นจากเมือง คูริติบา เมื่อปี พ.ศ.๒๕๑๘ ต่อจากนั้นเป็นเวลา ๒๕ ปี เมืองถัดมา ซึ่งก็คือ โบโกตา ได้นำมาใช้บ้าง ปัจจุบันมีกว่า ๘๓ เมืองทั่วโลกที่ใช้กัน กรุงเทพฯก็กำลังจะมีกับเขา ภายใต้ชื่อ /กรุงเทพฯบีอาร์ที
ในตอนท้ายเป็นการร้องเพลง “เมืองที่น่าอยู่และยั่งยืน”

หากท่านยังไม่รู้จัก TED /น่าจะทำความรู้จักกันไว้

“ชวนม่วนชื่น”

2008-03-02T11:19:00.010+07:00

ขอนำเรื่องหนึ่งจากหนังสือ ชวนม่วนชื่น ธรรมะบรรเทิงหลายเรื่องเล่า โดย พระอาจารย์พรหม แปลโดย คุณศรีวรา อิสสระ มาเล่าให้ฟังกัน

ก้อนอิฐที่ไม่เข้าที่เข้าทางสองก้อน

หลังจากการซื้อที่ดินเพื่อสร้างวัดเมื่อ พ.ศ.๒๕๒๖ นั้น เราก็หมดตัวและเป็นหนี้โดยที่ยังไม่มีสิ่งปลูกสร้างใด ๆ แม้แต่เพิงที่อาศัยได้บนที่ดินผืนนั้น ในช่วงสองสามอาทิตย์แรก เราต้องอาศัยนอนอยู่บนบานประตูเก่า ๆ ที่ซื้อมาถูก ๆ จากคนขายของเก่า เราหนุนบานประตูเก่า ๆ นั้นให้สูงขึ้นจากพื้นดินด้วยก้อนอิฐ (เราไม่มีแม้แต่เบาะนอน นั่นก็เป็นของแน่อยู่แล้ว เพราะว่าเราเป็นพระป่านี่)

ท่านเจ้าอาวาสได้บานประตู่ที่ดีที่สุด เป็นบานประตูเรียบ ๆ ส่วนบานประตูของอาตมาเป็นชนิดที่มีบัว แถมยังมีรูขนาดใหญ่พอควรอยู่ตรงกลางตรงบริเวณที่เคยเป็นลูกบิด โชคดีนะที่เขาถอดลูกบิดออกไปแล้ว แต่เจ้ารูนี่ก็ยังคงอยู่เกือบจะกลางเตียงประตูของอาตมาทีเดียว อาตมาเคยพูดตลก ๆ ว่า อาตมาไม่ต้องลุกจากเตียงไปเข้าห้องน้ำหรอกนะ! ความจริงที่แสนหนาวก็คือว่า ลมสามารถพัดกรูผ่านเจ้ารูนี่มาถึงตัวอาตมา ทำให้อาตมาไม่ค่อยได้หลับได้นอนในช่วงค่ำคืนเหล่านั้น

พวกเราเป็นพระจน ๆ ที่ต้องการอาคารที่พักอาศัย แต่ไม่มีกำลังทรัพย์พอที่จะจ้างช่างก่อสร้างได้ แค่ค่าวัสดุต่าง ๆ ก็แพงเกินพอแล้ว อาตมาจึงต้องเรียนรู้ว่าเขาทำงานก่อสร้างกันอย่างไร ตลอดจนถึงการผสมคอนกรีต การก่ออิฐ การตั้งหลังคา งานประปา และทุก ๆ อย่าง ก่อนจะบวชอาตมาเคยเป็นนักฟิสิกส์และเป็นครูโรงเรียนมัธยม ผู้ไม่คุ้นเคยกับการใช้แรงงานด้วยมือทั้งสองนี้ เพียงไม่กี่ปีอาตมากลายเป็นช่างก่อสร้างที่มีฝีมือไม่เบา ขนาดที่จะสามารถเรียกคณะทำงานของอาตมาได้ว่าบริษัทพุทธก่อสร้าง (BBC-Buddhist Building Company) แต่ขณะที่เริ่มต้นนั้นมันช่างเป็นเรื่องที่ยากเย็นแสนเข็ญเอามาก ๆ

การก่ออิฐอาจจะดูเป็นเรื่องง่าย ๆ เพียงแค่โปะปูนลงไปแล้ววางก้อนอิฐ แตะด้านนี้ที ด้านนั้นทีให้เข้าที่ ตอนอาตมาเริ่มก่ออิฐใหม่ ๆ อาตมาแตะกดมุมหนึ่งลงเพื่อให้ได้ระดับ อีกมุมหนึ่งกลับยกขึ้น พออาตมากดด้านที่ยกขึ้นนั้นให้ลงมา อิฐก็เริ่มแตกแถวแตกแนว หลังจากที่อาตมาดันมันให้กลับเข้าที่ มุมแรกก็เริ่มสูงเกินไปอีกแล้ว โยมลองทำดูสิ!

เพราะอาตมาเป็นพระ อาตมาจึงมีความอดทนและมีเวลาที่จะทำงานได้โดยไม่จำกัด อาตมาจึงทำงานอย่างประณีตที่สุด โดยไม่สนว่าจะต้องใช้เวลายาวนานเท่าใด เพื่อให้มั่นใจได้ว่าอิฐทุก ๆ ก้อนจะถูกวางไว้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ในที่สุดการก่อกำแพงอิฐแผงแรกของอาตมาก็สำเร็จลง อาตมาก้าวถอยออกมายืนชื่นชมผลงาน ในชั่วขณะนั้นแหละที่อาตมาสังเกตเห็น ...โอ้ย!... อาตมาก่ออิฐพลาดไปสองก้อน อิฐก้อนอื่น ๆ เป็นแถวเป็นแนวสวยงาม มีแต่เจ้าอิฐสองก้อนนี่แหละที่เอียง ๆ ทำมุมกับแนวอิฐก้อนอื่น ๆ มันดูแย่มาก ๆ เลย มันทำให้กำแพงทั้งแผงดูไม่ดีเลย

ขณะนั้นปูนก่ออิฐก็แข็งเกินกว่าที่จะสามารถดึงอิฐออกมาก่อใหม่เสียแล้ว อาตมาจึงกราบเรียนท่านเจ้าอาวาส ขอทุบกำแพงเพื่อเริ่มต้นก่ออิฐใหม่อีกครั้ง หรือถ้าจะให้ดีก็อยากจะระเบิดมันทิ้งไปเลย อาตมาก่ออิฐไม่ดี และอาตมาก็รู้สึกอับอาย ท่านเจ้าอาวาสไม่อนุญาตให้รื้อ กำแพงนี้จะต้องคงอยู่

เวลาอาตมาพาแขกมาเยี่ยมชมวัดที่เริ่มตั้งใหม่ของเรา อาตมาพยายามหลีกเลี่ยงที่จะพาแขกเดินไปทางกำแพงนั้น อาตมาไม่อยากให้ใคร ๆ เห็นมันเลย จนกระทั่งวันหนึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้สามสี่เดือน ขณะที่อาตมากำลังเดินอยู่กับผู้มาเยี่ยมวัดคนหนึ่ง เขาสังเกตเห็นกำแพงนั้น แล้วก็เปรยขึ้นมาว่า “กำแพงนี่สวยดี”

อาตมาถามเขาด้วยความประหลาดใจว่า “คุณลืมแว่นสายตาของคุณไว้ในรถหรือเปล่า? สายตาคุณเสื่อมหรือเปล่า? คุณไม่เห็นหรือว่ามีอิฐถึงสองก้อนที่วางไม่ดีจนทำให้กำแพงนี้เสียหายหมด?”

คำพูดที่เขาตอบอาตมานั้นได้เปลี่ยนแปลงทัศนคติทั้งหมดของอาตมาต่อกำแพงนั้น ต่อตัวอาตมาเอง และต่อหลาย ๆ แง่มุมของชีวิต เขาบอกอาตมาว่า “ใช่ ผมเห็นอิฐที่วางไม่ดีสองก้อนนั้น แต่ผมก็ได้เห็นด้วยว่ามีอิฐอีก ๙๙๘ ก้อน ก่อไว้อย่างสวยงามเป็นระเบียบ”

อาตมาถึงกับอึ้งทีเดียว นับเป็นครั้งแรกในรอบสามเดือนที่อาตมาสามารถมองเห็นอิฐก้อนอื่น ๆ บนกำแพงนั้น นอกเหนือจากเจ้าสองก้อนที่เป็นปัญหา ไม่ว่าจะเป็นอิฐที่อยู่ด้านบน ด้านล่าง ด้านซ้าย และด้านขวาของเจ้าอิฐสองก้อนนั้น ล้วนแต่เป็นอิฐที่ก่อไว้อย่างดี ไม่มีที่ติ ยิ่งไปกว่านั้น จำนวนอิฐที่ดีนี้มีมากกว่าเจ้าอิฐไม่ดีสองก้อนนั้นมากมายนัก ก่อนหน้านี้ ตาของอาตมาจับจ้องเฉพาะแต่ที่อิฐสองก้อนนั้น ตาของอาตมามืดบอดต่อสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมด อาตมาจึงไม่อาจทนมองกำแพงนั้นได้ และไม่ต้องการให้ผู้อื่นได้เห็น กำแพงนั้นด้วย เป็นเหตุให้อาตมาอยากจะทลายกำแพงนั้นทิ้ง เดี๋ยวนี้เมื่ออาตมาสามารถเห็นอิฐดี ๆ แล้ว กำแพงนั้นก็ไม่น่าเกลียดอีกต่อไป มันก็เหมือนกับที่ผู้มาเยี่ยมคนนั้นพูด “กำแพงนี่สวยดี” เดี๋ยวนี้กำแพงนั้นก็ยังคงอยู่ แม้เวลาจะผ่านไป ๒๐ ปีแล้ว อาตมาเองก็ลืมเสียแล้วว่าเจ้าอิฐไม่ดีสองก้อนนั้นมันอยู่ตรงไหนแน่ อาตมาไม่สามารถเห็นจุดที่ผิดพลาดนั้นจริง ๆ

มนุษย์เราสักกี่คนที่ตัดสัมพันธ์หรือหย่าร้างเพียงเพราะเขาเพ่งมองเห็นแต่ “อิฐที่ไม่ดีสองก้อน” ที่อยู่ในตัวคู่ชีวิของเขา พวกเรากี่คนที่เคยรู้สึกท้อแท้สิ้นหวัง จนอาจจะเคยคิดฆ่าตัวตายเพียงเพราะเรามองเห็นแต่ “อิฐที่ไม่ดีสองก้อน” ในตัวของเรา ทั้ง ๆ ที่ ในความเป็นจริงมี “อิฐที่ดีและอิฐที่ดีจนไม่มีที่ติ” มากมายอยู่เคียงข้างส่วนบกพร่อง ไม่ว่าจะมองไปทางข้างบน ข้างล่าง ข้างซ้าย ข้างขวา เพียงแต่เรามองมันไม่เห็นนั้น แทนที่จะเห็นสิ่งดี ๆ ที่มีอยู่ สายตาของเรากลับเพ่งมองจดจ่อเฉพาะสิ่งที่ผิดพลาด ทั้งหมดที่เราเห็นมีแต่สิ่งผิดพลาด จนเราคิดอยากจะทำลายมันทิ้งเสีย มันน่าเศร้าจริง ๆ ที่หลายครั้งหลายหนเราได้ลงมือทลาย “กำแพงที่ดี” นั้นไปจริง ๆ

เราทุกคนย่อมมี ‘ก้อนอิฐที่ไม่เข้าที่เข้าทางสองก้อน’ แต่แต่ละคนก็ย่อมมี ‘ก้อนอิฐที่ดีจนไม่มีที่ติ’ จำนวนมากมายกว่าข้อบกพร่องหลายเท่า เมื่อเรามองเห็นมันแล้ว สิ่งต่าง ๆ ก็ดูจะไม่เลวร้ายนัก ไม่เพียงแต่เราจะสามารถอยู่กับตนเอง และข้อผิดพลาดบางประการของเราได้อย่างสงบสุขแล้ว เรายังสามารถมีความสุขกับการใช้ชีวิตร่วมกับสามีหรือภรรยาของเราด้วย นับว่าเป็นข่าวร้ายสำหรับทนายความผู้เชี่ยวชาญเรื่องการหย่าร้าง แต่เป็นข่าวดีสำหรับโยม

อาตมาได้เล่าเรื่องสั้น ๆ นี้หลายครั้ง ช่างก่อสร้างคนหนึ่งที่ได้ฟังเรื่องนี้ ได้มาพบอาตมาบอกความลับเกี่ยวกับงานก่อสร้าง เขาบอกว่า “ช่างก่อสร้างอย่างเรา ๆ นี้ มักจะทำสิ่งผิดพลาดได้เสมอ เพียงแต่เราจะบอกลูกค้าของเรา ว่ามันเป็นเอกลักษณ์พิเศษที่ไม่มีบ้านใดในละแวกนั้นมีเหมือน แถมเรายังเบิกค่าใช้จ่ายเพิ่มขึ้นสองสามพันเหรียญอีกด้วย”

ฉะนั้น มันเป็นไปได้ที่เอกลักษณ์พิเศษจะมีจุดเริ่มต้นมาจากความผิดพลาด ในทำนองเดียวกัน ถ้าเพียงแต่โยมจะเลิกมอง จดจ้องอยู่เฉพาะแต่ข้อผิดพลาด สิ่งที่โยมเห็นว่าเป็นข้อบกพร่องในตัวโยม ในตัวสามีหรือภรรยาของโยม และในชีวิตทั่ว ๆ ไป อาจจะกลับกลายเป็น ‘ลักษณะพิเศษเฉพาะตัว’ ที่จะเพิ่มคุณค่าให้แก่ชีวิตของโยม

ชวนอ่านทั้งเล่มในรูปแบบ pdf

ความสุขจากความรัก

2008-02-25T20:57:00.005+07:00

เมตตาภาวนา : คำสอนว่าด้วยรัก (Teaching on Love) หนังสือซึ่งเขียนโดย ท่านติช นัท ฮันห์ ได้กล่าวไว้ถึงบทเรียนว่าด้วยความรักความเมตตา ที่พระพุทธองค์ทรงสอนเรา ให้ได้พบกับความสุขอันเกิดขึ้นจาก ความรักที่แท้จริง

ความรักที่แท้มีองค์ประกอบ ๔ ประการ ซึ่งเรียกว่าพรหมวิหาร ๔
๑. เมตตา หมายถึง การมีไมตรี หรือความตั้งใจและความปรารถนา ที่จะให้ผู้อื่น เบิกบาน เป็นสุข ซึ่งเราจะต้องฝึกฝนและเฝ้าดูอย่างตั้งใจว่า อะไรที่ควรทำและไม่ควรทำ เพื่อให้ผู้อื่นมีความสุข
๒. กรุณา หมายถึง ความตั้งใจและความปรารถนาที่จะให้ผู้อื่นพ้นทุกข์ เศร้าเสียใจ น้อยลง แต่เราก็ไม่จำเป็นต้องทนทุกข์ เพื่อช่วยขจัดทุกข์จากผู้อื่น เพราะถ้าเราเป็นทุกข์ มากเกินไป เราก็อาจย่ำแย่ จนไม่อาจช่วยเหลือผู้ใดได้
๓. มุทิตา หมายถึง ความยินดีเบิกบาน ที่เจือไปด้วยความสงบและความพอเพียง เราชื่นบานเมื่อได้เห็นผู้อื่นมีความสุข ขณะเดียวกันตัวเราก็ชื่นบานไปกับความสุขของตนด้วย
๔. อุเบกขา หมายถึง การไม่แบ่งแยก เราและคนที่รักนั้นไม่ใช่สิ่งที่แยกออก เป็นสองส่วน ความสุขของเขาก็คือความสุขของเรา ความทุกข์ของเขาก็คือความทุกข์ของเรา รวมถึงการไม่ยึดมั่นถือมั่น ปล่อยให้ตัวเราและคนที่รักยังคงมีอิสรภาพ

ที่มา หมู่บ้านพลัม : รู้จักความรัก

โพชฌงค์ ๗ ธรรมแห่งการตรัสรู้

2008-02-24T08:33:00.007+07:00

โพชฌงค์ ๗ ธรรมที่เป็นองค์แห่งการตรัสรู้ หรือองค์ของผู้ตรัสรู้ คือ
๐ สติ(สติสัมโพชฌงค์) ความระลึกได้ สำนึกพร้อมอยู่ ใจอยู่กับกิจ จิตอยู่กับเรื่อง
๐ ธัมมวิจยะ(ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์) ความเฟ้นธรรม ความสอดส่องสืบค้นธรรม
๐ วิริยะ(วิริยสัมโพชฌงค์) ความเพียร
๐ ปีติ(ปีติสัมโพชฌงค์) ความอิ่มใจ
๐ ปัสสัทธิ(ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์) ความสงบกายใจ
๐ สมาธิ(สมาธิสัมโพชฌงค์) ความมีใจตั้งมั่น จิตแน่วในอารมณ์
๐ อุเบกขา(อุเบกขาสัมโพชฌงค์) ความมีใจเป็นกลาง เพราะเห็นตามเป็นจริง

โพชฌงค์ ๗ เป็นหลักธรรมส่วนหนึ่งของ โพธิปักขิยธรรม๓๗ (ธรรมอันเป็นฝักฝ่ายแห่งความตรัสรู้ เกื้อหนุนแก่อริยมรรค อันได้แก่ สติปัฏฐาน๔ สัมมัปปธาน๔ อิทธิบาท๔ อินทรีย์๕ พละ๕ โพชฌงค์๗ และมรรคมีองค์๘)

ที่มา วิกิพีเดีย

โรงเรียนทอสี โรงเรียนดีสู่วิถีธรรม

2008-02-04T20:35:00.010+07:00

กาลครั้งหนึ่ง
มีโรงเรียนแห่งหนึ่งที่มีเป้าหมายที่จะพัฒนาแต่ละบุคคลให้สมบูรณ์ทั้งด้านพฤติกรรม (กายและสังคม) จิตใจ และปัญญา ตามแนวพุทธศาสนา เพื่อให้รู้จัก และค้นพบศักยภาพของตนเองในด้านความถนัด-ความสามารถ (วิชาการ) รวมทั้งศักยภาพในการเรียนรู้ ฝึกฝนพัฒนาการดำเนินชีวิตของตนเองให้เป็นสุข และพร้อมที่จะช่วยสร้างสรรค์ พัฒนาสังคมให้อยู่ร่วมกัน อย่างสันติ เป็นสังคมแห่งกัลยาณมิตรอย่างแท้จริง

โรงเรียนแห่งนี้เอง มีชื่อว่า โรงเรียนทอสี เกิดขึ้นจากความศรัทธาในหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา ที่สอนให้มนุษย์มองสิ่งทั้งหลายเชื่อมโยงกัน ทั้งหมดตลอดทั่วจักรวาล ดังวลีที่ว่า "เด็ดดอกไม้สะเทือนถึงดวงดาว" จึงเป็นที่มาของ หลักการและที่มาของการจัดหน่วยบูรณาการ วิชชา
"เด็ดดอกไม้สะเทือนถึงดวงดาวระดับชั้น ป.๑ - ๖" ดังที่จะกล่าวโดยสรุปดังนี้
ป.๑
บทเรียนที่ ๑ ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน "กายและจิตใจ"
บทเรียนที่ ๒ หนี้ศักดิ์สิทธิ์ "ครอบครัวและโรงเรียน"
ป.๒
บทเรียนที่ ๓ กัลยาณมิตร "คน พืช สัตว์ สิ่งแวดล้อมทางชีวภาพ"
บทเรียนที่ ๔ ระลึกคุณบ้านเกิด "ชุมชน บริเวณบ้าน โรงเรียนและกรุงเทพฯ
ป.๓
บทเรียนที่ ๕ เมล็ดพันธุ์แห่งความดี "ข้าว ตัวอย่างของสิ่งมีชีวิตที่แสดงความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิต"
บทเรียนที่ ๖ คืนสู่แผ่นดิน "ประเทศไทย"
ป.๔
บทเรียนที่ ๗ พลังน้ำใจ "น้ำและความสัมพันธ์ของธาตุทั้ง ๔
บทเรียนที่ ๘ ตามรอยกรรม ย้ำดูตน "การกำเนิดเมืองและประวิติศาสตากับวิถีชีวิตริมน้ำของชาวไทย
ป.๕
บทเรียนที่ ๙ ต้นเหตุแห่งตน "กำเนิดโลก - กำเนิดชีวิต"
บทเรียนที่ ๑๐ ตนเป็นต้นเหตุ "สัมพันธภาพของสรรพสิ่ง"
ป.๖
บทเรียนที่ ๑๑ โลกรอดได้เพราะกตัญญู "โลก -> ดวงดาว -> จักรวาล -> ตัวเรา"
บทเรียนที่ ๑๒ แกะสลักชีวิต "การสร้างประโยชน์ตน ประโยชน์ท่าน

ที่มาของเรื่องและภาพ โรงเรียนทอสี

ความสุขคือ อยู่เย็นเป็นสุข

2008-02-03T17:01:00.002+07:00

โดยเป็นเสียงบันทึกจากรายการบ้านสร้างสุข@ETV
ออกอากาศ วันอังคารที่ ๑๔ พ.ย. ๒๕๔๙
เวลา ๒๐.๓๐-๒๑.๐๐ น. ทาง ETV

ดำเนินรายการโดย นิรมล เมธีสุวกุล

ร่วมสนทนาธรรมโดย...

พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี)
วัดเบญจมบพิตรฯ กทม.

รับฟังได้จาก เสียงธรรม หรือดาวน์โหลดได้ที่ ฟังธรรมดอทคอม

ความสุขคือ...๕

2008-01-25T12:03:00.002+07:00

โลกสุขแท้ ด้วยการให้

สังคมปัจจุบัน ใช่หรือไม่ใช่ เรากำลังหมุนโลกให้เคลื่อนไป ด้วยความสุขจากการได้หรือการเอา เพื่อสนองความต้องการของเรา แต่จิตวิญญาณของคนปลูกต้นไม้อย่าง ร้อยตำรวจตรีวิชัย สุริยุทธ เขามีความสุขจากการให้หรือทำให้อย่างเกื้อกูลต่อธรรมชาติ เป็นไปตามคติทางพุทธศาสนา ที่สอนให้มองธรรมชาติเป็นสภาพแวดล้อมที่งดงาม รื่นรมย์และเป็นปัจจัยอย่างหนึ่งของความสุข อันจะทำให้มนุษย์อยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างมีความสุข ในการใช้ชีวิตอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างเป็นมิตรและมีดุลยภาพบนโลกใบเดียวกัน

ประการสำคัญสุดท้าย มิติที่เป็นคุณค่าที่ได้จากการปลูกต้นไม้ของคุณลุงหมวดวิชัย คือการปลูกความดี ซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่ข้างใน ที่ทุกผู้คนสามารถปลูก เริ่มทำต่อกันและกันได้ อย่างเกื้อกูลสัมพันธ์ทั้งคนต่อคน คนต่อสังคม และคนต่อธรรมชาติ

ด้วยประการเช่นนี้ จึงมองได้ว่าหากเราเริ่มปลูกใจด้วยความดี เป็นรากฐานความมั่นคงถูกต้องของธรรมชาติภายในไว้ได้แล้ว เราก็จะปลูกธรรมชาติภายนอกไว้ได้อย่างเป็นสุขแท้และยั่งยืน

ที่มา ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมในประเทศไทย ปีที่๓ ฉบับพิเศษ (pdf : ๘๙.๘ Mb)
ซึ่งมีบทความดีๆอีกมากมายภายในเล่ม ได้แก่
๘๐พรรษา พระเกียรติเกรียกไกร ขจรไกลในโลก
กระบวนทัศน์การบริหารจัดการทรัพยากรธรรมชาติ ตามแนวพระราชดำริ
พระบิดาแห่งการอนุรักษ์มรดกไทย
แหลม อหังการชาวนา ในวิถีความพอเพียง
ชุมพร คาบาน่า ว่าด้วย ธุรกิจในวิถีความพอเพียง
ชีวิตอิ่มสุข ของ คน(บ้า)ปลูกต้นไม้

กังหันลมปั่นไฟ จุดประกายชาติ

2008-01-14T22:22:00.005+07:00

มาดูเด็กกันว่าเขาสามารถทำอะไรได้บ้าง
วิลเลียม คัมควัมบา, มาลาวี
เมื่ออายุ ๑๔ เขาได้สร้างกังหันลมปั่นไฟ จากอะไหล่ และ ของเหลือใช้ โดยได้แบบจากหนังสือในห้องสมุดโรงเรียน
จนเป็นที่โด่งดัง และ ได้รับความสนใจจากสื่อต่างๆ

อย่างเช่น TED ที่บอกว่า "ความคิด มีคุณค่า น่าเผยแพร่" ได้เชิญนักคิดจากหลากหลายสาขามาพูดภายในเวลา ๑๘ นาที รวมกันก็เกือบ ๒๐๐ คนที่ได้มาพูดไว้
หนึ่งในนั้น ก็คือ วิลเลียม คัมควัมบา ที่ปัจจุบันอายุ ๑๙-๒๐ ปี

อีกทั้งเขาก็ยังได้ลงใน วอลล์ สตรีท เจอนัล ในหัวเรื่อง หนุ่มนักคิด สร้างกังหันลมปั่นไฟ จุดประกายชาติ

และท่านสามารถติดตามอ่านบล็อก ของเขาได้ที่ กังหันลมปั่นไฟมาลาวี ของ วิลเลียม คัมควัมบา

ก็คงเป็นเหมือนคำกล่าวที่ผมได้รับฟังมาจาก ดร.วิสุทธิ์ ใบไม้ ที่บอกไว้ว่าโลกจะน่าอยู่ขึ้นได้
ถ้าคน ครอบครัว ชุมชน สังคม ประเทศชาติ เปลี่ยนจากการผึ่งพิง มาเป็นการผึ่งพา

มรดกท่านพุทธทาสภิกขุ

2008-01-09T13:12:00.003+07:00

วันนี้ขอนำ มรดกจากท่านพุทธทาสภิกขุมานำเสนอ

มรดกที่ ๘๕. ต้นไม้พูดได้ และแสดงธรรมอยู่เสมอ แต่คนไม่ได้ยินเอง มันพูด เรื่องหน้าที่ เรื่องไตรลักษณ์ เรื่องความสงบ และพูดว่า พวกมนุษย์ อย่าบ้ากันเกินไปนักโว้ย แต่มนุษย์ก็ไม่ได้ยินเอาเสียเลย.

มรดกที่ ๑๕๔. โลกรอดได้ แม้เพียงด้วยมนุษย์ เป็นผู้กตัญญูกตเวที คือรู้ว่า มนุษย์แต่ละคน ต่างมีบุญคุณต่อกัน แล้วก็ เบียดเบียนกันไม่ได้, และรู้ว่า โลกมีบุญคุณแก่มนุษย์ โดยให้ปัจจัยแก่ชีวิต จึงทำลายโลกไม่ได้ เพียงเท่านี้ โลกก็รอดแล้ว.

อ่านทั้งหมดได้จาก พุทธทาส.คอม
หรือ
หนังสือ อสีติสังวัจฉรายุศมานุสรณ์ จาก ท่านพุทธทาสภิกขุ ในหัวข้อ ฟ้าสางทางมรดก ที่ขอฝากไว้ พิมพ์โดย ธรรมทานมูลนิธิ และ สนพ. สุขภาพใจ พิมพ์ครั้งที่ ๙ พฤษภาคม ๒๕๔๐

เหตุผลดีๆให้ขี่จักรยาน

2008-01-08T19:52:00.002+07:00

ขี่ ขับ
อันใดใกล้ชิด เป็นมิตร กับ สิ่งมีชีวิต สิ่งแวดล้อม

ลองมาดูเหตุผลดีๆ ที่จะทำให้คุณได้หยิบจักรยานมาขี่ในชิวิตประจำวัน

คุณเป็นผู้ที่เลือกขี่จักรยานไปทำงาน แทน นั่งรถยนต์ เรือ ฯลฯ ในชีวิตการทำงานหรือปล่าว? ลองเข้าไปอ่านคำตอบจาก thaimtb.com ของท่านต่างๆกันดู

หรือว่า

" การเที่ยวที่ให้รสชาติมากที่สุดอย่างหนึ่ง คือการขี่จักรยานท่องเที่ยวไปตามเมืองต่างๆ เพราะเราจะได้พบเห็นและสัมผัสวิถีชีวิตของผู้คนสองข้างทางได้อย่างแท้จริง ได้รู้สึกถึงลมเย็นสดชื่นที่ปะทะใบหน้า และกลิ่นหอมอ่อนๆของดอกไม้ที่ลอยมาจากข้างทาง " นี่คือเหตุผลจาก ขี่จักรยาน....เที่ยวเมืองน่าน
โดย ๒ บทความนำขี่จักรยานเที่ยวที่เขียนไว้อย่างน่าสนใจ จาก ม้าก้านกล้วย คือ
เที่ยวละไม ที่...เมืองน่าน
เที่ยวละไม...ที่เมืองน่าน 2 ... ภูเพียงเวียงแช่แห้ง

ที่เมืองนอก

องค์กรสิ่งแวดล้อม Time’s up
ตั้งอยู่ทางใต้ของเกาะแมนฮัตตัน ในมหานครนิวยอร์ค
คุณ Wendy Brauer อาสาสมัครคนหนึ่งของ Time’s up บอกว่า
" ทั้งบทบาทนักขี่จักรยานและนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมนั้น ไปกันได้ดีเหมือนกับล้อ 2 ล้อของจักรยานเลยทีเดียว
ขณะนี้ผู้คนต่างตระหนักถึงปัญหาภูมิอากาศโลกเปลี่ยนแปลงมากขึ้น การเลือกใช้วิธีเดินทางเป็นหนทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้โดยตรง เราต้องการจักรยานเพื่อทำ ให้เมืองต่างๆสะอาดขึ้น จักรยานไม่ต้องใช้น้ำมันและไม่ผลิตไอเสีย ราคาถูก พึ่งพาได้และยังสนุก อีกด้วย จักรยานช่วยให้สุขภาพดีและง่ายที่จะเก็บรักษาไว้ใช้นานๆ ด้วยการเรียนรู้วิธีซ่อม บำรุงด้วยตนเอง "
อ่านทั้งหมดจาก ปั่นจักรยาน ช่วยอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม

หรือแม้กระทั่ง

ถึงขั้นมีการตั้งกลุ่มรณรงค์เพื่อสิทธิ์ในการขี่จักรยานบนถนน และ โต้แย้งวัฒนธรรมการใช้รถยนต์
โดยการเปลื้องผ้า ปั่นจักรยานในสถานที่ต่างๆ
โดยใช้ชื่อว่า The World Naked Bike Ride
ชมภาพบรรยากาศได้ที่ flickr WNBR

ทีนี้

ลองมาดู ๑๑เมืองต่างๆทั่วโลกที่เป็นมิตรต่อการขี่จักรยาน โดยวัดจาก โครงสร้าง, การส่งเสริม, การวัดผล และ วางแผน, การให้ความรู้, และ กฏหมาย
๑ อัมเตอร์ดัม, ฮอลแลนด์
เมืองหลวงจักรยานของโลก ลองคิดดู ๔๐% ของการเดินทาง คือ การขี่จักรยาน
๒ พอร์ตแลน, สหรัฐ
พอร์ตแลนมีเครือข่ายจักรยานจำนวนมาก ที่ประสบผลสำเร็จในการเพิ่มจำนวนการใช้จักรยาน
อย่างเช่น การให้จักรยานแก่ผู้สูงอายุที่มีรายได้ต่ำในการเดินทาง
๓ โคเปนเฮเก้น, เดนมาร์ก
มาดูเมืองอันดับ๖ ของโลก ในแง่คุณภาพชีวิต และเป็นเมืองที่ประสบความสำเร็จสูงสุดในด้านสังคมการใช้จักรยาน
โคเปนเฮเก้นวางแผนจะลงทุนเป็น๒เท่า ในโครงสร้างการใช้จักยาน
มาดูความสดใสในเมืองกัน ที่ Copenhagen Cycle Chic และ Cycleliciousness
๔ ...
อ่านละเอียดได้จาก เวอร์จิ้น เวเคชั่น

สำหรับผม

การขี่จักรยานมันไม่ได้ทำให้อะไรแย่ลง ผมชอบตรงนี้

แล้วสำหรับคุณหละ มีเหตุผลดีๆไหมให้ขี่จักรยาน

ฅนปลูกต้นไม้

2008-01-06T22:56:00.014+07:00

ก เอ๋ย ก ไก่
ข ไข่ ในเล้า
ฃ ฃวด ของเรา
ค ควาย เข้านา
ฅ ฅน ขึงขัง
อดีต สู่ ปัจจุบัน จาก ฅ-น ฅน สู่ ค-น คน จาก โลกที่เต็มไปด้วยต้นไม้ สู่ โลกที่มีพื้นที่สีเขียวลดน้อยลงๆ
อย่างไรเสียโลกใบนี้ก็ยังไม่สิ้น "ฅนปลูกต้นไม้" เชิญติดตาม ๒ เรื่อง จาก ๒ ฅนไทย
๑) ร.ต.ต.วิชัย สุริยุทธ ที่มา สารคดี
๒) ตาสงัด อินมะตูม ที่มา ทีวีบูรพา

ความพอเพียง คือ จุดเริ่มต้น

2008-01-06T21:17:00.007+07:00

“...คนอื่นจะว่าอย่างไรก็ช่างเขาจะว่าเมืองไทยล้าสมัย ว่าเมืองไทยเชย ว่าเมืองไทยไม่มีสิ่งใหม่แต่เราอยู่ อย่างพอมีพอกิน และขอให้ทุกคนมีความปรารถนาที่จะให้เมืองไทยพออยู่พอกิน มีความสงบ ช่วยกันรักษาส่วนรวม ให้อยู่ที่พอสมควร ขอย้ำพอควร พออยู่พอกิน มีความสงบไม่ให้คนอื่นมาแย่งคุณสมบัตินี้ไปจากเราได้...”
ขออันเชิญ
พระราชกระแสรับสั่ง ในเรื่องเศรษฐกิจพอเพียงแก่ผู้เข้าเฝ้าถวายพระพรชัยมงคล เนื่องในวันเฉลิมพระชนมพรรษา พ.ศ.2517

นิยามความพอเพียง
ความพอเพียง ประกอบด้วย
๑ ความพอประมาณ
๒ ความมีเหตุผล
๓ การมีภูมิคุ้มกันที่ดีในตัว

โดย การคิด การทำ การใช้ ใดๆให้อยู่ในระดับพอเพียงนั้น ต้องอาศัย
ความรู้ (รอบรู้ รอบคอบ ระมัดระวัง)
คุณธรรม (ซื่อสัตย์ สุจริต ขยัน อดทน แบ่งปัน)
เพื่อนำไปสู่ คุณภาพชีวิต เศรษฐกิจ สังคม สิ่งแวดล้อมที่ดี อย่างสมดุล มั่งคั่ง ยั่งยืน

ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
เศรษฐกิจพอเพียง เป็นปรัชญาชี้ถึงแนวการดำรงอยู่ และปฏิบัติตนของประชาชนในทุกระดับตั้งแต่ระดับครอบครัว ระดับชุมชนจนถึงระดับรัฐ ทั้งในการพัฒนา และบริหารประเทศให้ดำเนินไปใน ทางสายกลาง โดยเฉพาะการพัฒนาเศรษฐกิจเพื่อให้ก้าวทันต่อโลกยุคโลกาภิวัฒน์
ความพอเพียง หมายถึง ความพอประมาณ ความมีเหตุผล รวมถึงความจำเป็นที่จะต้องมีระบบภูมิคุ้มกันในตัวที่ดีพอสมควร ต่อการมีผลกระทบใด ๆ อันเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทั้งภายนอก และภายใน ทั้งนี้จะต้องอาศัยความรอบรู้ ความรอบคอบ และความระมัดระวังอย่างยิ่ง ในการนำวิชาการต่าง ๆ มาใช้ในการวางแผน และการดำเนินการทุกขั้นตอน ขณะเดียวกันจะต้องเสริมสร้างพื้นฐานจิตใจของคนในชาติ ให้มีสำนึกในคุณธรรม ความซื่อสัตย์สุจริต และให้มีความรอบรู้ที่เหมาะสม ดำเนินชีวิต ด้วยความอดทน ความเพียร มีสติ ปัญญา และความรอบคอบ เพื่อให้สมดุล พร้อมต่อการรองรับการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว และกว้างขวางทั้งด้านวัตถุ สิ่งแวดล้อม และวัฒนธรรมจากโลกภายนอกได้เป็นอย่างดี

ที่มา คณะอนุกรรมการขับเคลื่อนเศรษฐกิจพอเพียง
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ

จดหมาย ถึง ใบ)ลม(

2007-12-03T18:58:00.000+07:00

ถึง กัญจน์ ทัตติยกุล ร้านกาแฟ กับต้นไม้ คลอง ๑๕

แรงบันดาลใจ ใครนะ เป็นคนคิดคำนี้ คำที่ทำให้หลายสิ่งหลายอย่าง
บนโลกเกิดขึ้นจริง

ถ้าฉันจะบอกว่า แรงบันดาลใจของฉัน คือ "เธอ" จะเชื่อไหม..
เธอทำให้ฉันกล้าทำอะไรหลายอย่างที่ไม่เคยคิดจะทำ
และฉันอยากให้เธอเป็นอย่างนี้ ต่อไป เพื่อนำทางฉันไปสู่โลกของเธอ
โลกที่สวยงาม

ขอบคุณแรงบันดาลใจ

กอบมณี
๒๙/๑๐/๕๐